Page 213 - untitled

‫קצא‬ ‫סימ מח דיני ברכות על מאכלי מחמשת מיני דג ‪,‬‬

‫‪§ .àë‬כּל‪¥‬י ©ה©גּת ©אף ©על ¦פּי ‪¤‬שׁ ‪¥‬אין ©מ §כ¦ני ¦סין ¨בּ ‪¤‬הם ©י¦ין §ל ¦קיּוּם‪¥ ,‬כּי¨ון ‪¤‬שׁ ¦מּ §שׁ ©תּ §מּ ¦שׁין ¨בּ ‪¤‬הם ©י¦ין‬

‫§בּ ‪¤‬שׁ ©פע‪£ ,‬ח ¦מי‪¥‬רי‪ ,‬וּ §צ¦רי ¦כין §שׁ ‪¥‬א ©לת ¨ח¨כם ‪¥‬איְך §ל ©ה §כ ¦שׁי¨רן‪.‬‬

‫‪¨ .áë‬כּל ©ה‪¥‬כּ ¦לים ‪¤‬שׁ¦נּ §תי© §שׁנוּ §שׁנ‪¥‬ים ¨ע ¨שׂר ח‪¤Ÿ‬דשׁ‪ª ,‬מ ¨תּ¦רים‪¦ ,‬כּי §בּ©ו©דּאי ¨כּ ¨לה ¨כּל ©ל §חלוּ ¦חית ©י¦ין‬

‫‪¤‬שׁ ¨בּ ‪¤‬הם‪© .‬ו ‪£‬א ¦פלּוּ ¨נ ©תן §לתוֹ¨כן ©מ¦ים תּוְֹך §שׁ‪¥‬נים ¨ע ¨שׂר ח‪¤Ÿ‬דשׁ‪¥ ,‬אין §בּ¨כְך §כּלוּם‪.‬‬

‫סימ מח דיני ברכות על מאכלי מחמשת מיני דג ‪ ,‬ובו‬
‫י סעיפי ‪:‬‬

‫‪ .à‬ל‪¤ ¤‬חם ‪¤‬שׁהוּא ‪¥‬מ‪£‬ח ‪¥‬מ ‪¤‬שׁת ¦מינ‪¥‬י ¨דּ¨גן ‪¤‬א ¨לּא ‪¤‬שׁהוּא ©פּת ©ה ¨בּ ¨אה §בּ ¦כי §ס¦נין‪¦ ,‬אם אוֹ‪¥‬כל ¦מ ‪¤‬מּנּוּ‬

‫¨פּחוֹת ¦מ ¦שּׁעוּר §ק ¦בי©עת §סעוּ¨דּה‪¥ ,‬אינוֹ ¨צ¦ריְך §נ ¦טי ©לת ¨י©ד¦ים‪§ ,‬ו ‪¥‬אין §מ ¨ב§ר ¦כין ¨ע ¨ליו ©המּוֹ ¦ציא‬
‫‪¤‬א ¨לּא בּוֹ‪¥‬רא ¦מינ‪¥‬י §מזוֹנוֹת וּ §ל ©א‪£‬ח¨ריו ©על ©ה ¦מּ §ח¨יה‪£ .‬א ¨בל ¦אם אוֹ‪¥‬כל ¦מ ‪¤‬מּנּוּ ¦שׁעוּר §ק ¦בי©עת‬
‫§סעוּ¨דה‪£ ,1‬א©זי ¦דּינוֹ §כּל‪¤ ¤‬חם ¨גּמוּר §ו ¨צ¦ריְך §נ ¦טי ©לת י¨©ד¦ים וּ §מ ¨ב§ר ¦כין ¨ע ¨ליו ©המּוֹ ¦ציא וּ §ל ©א ‪£‬ח¨ריו ¦בּ§ר©כּת‬

‫©ה ¨מּזוֹן‪) 2‬אוֹ©רח ©ח¦יּים ¦סי ¨מן קנ"ח קס"ח(‪.‬‬

‫‪© .á‬מהוּ ©פּת ©ה ¨בּ ¨אה §בּ ¦כי §ס¦נין‪ .3‬י‪¥‬שׁ אוֹ §מ¦רים ‪¤‬שׁ ¦היא ©פּת ‪¤‬שׁ©נּ‪£‬ע ‪¥‬שׂית §כּ ¦מין ¦כּי ¦סים‪§ ,‬מ ‪ª‬מ ¨לּ ¨אה‬

‫§בּ ‪¥‬פּרוֹת אוֹ §בּ ¨ב ¨שׁר אוֹ ¦בּ§ג ¦בי¨נה )©עיּ‪¥‬ן אה"ע( §ו ©כיּוֹ ‪¥‬צא ¨בּ ‪¤‬הן‪§ ,‬ו‪¥‬כן §כּ ‪¤‬שׁ©נּ‪£‬ע ‪¥‬שׂית §כּמוֹ ©צ ¦פּי ¦חית‬
‫)פלאדין(‪§ .‬וי‪¥‬שׁ אוֹ §מ¦רים ‪¤‬שׁ ¦היא ©פּת ‪¤‬שׁ¦נּלּו ¨שׁה §בּ ‪¤‬שׁ ‪¤‬מן אוֹ §בּ ‪ª‬שׁ ¨מּן אוֹ ¦בּ§ד ©בשׁ אוֹ ‪¤‬בּ ¨ח ¨לב אוֹ‬
‫§בּ‪¥‬בי ¦צים אוֹ ¦בּ §שׁ ¨אר ‪¥‬מי ‪¥‬פּרוֹת‪£ ,‬א ¦פלּוּ ‪¥‬ע‪¥‬רב בּוֹ ©גּם ©מ¦ים‪¤ ,‬א ¨לּא ‪¤‬שׁ ‪¥‬הם ©המּוּ¨עט ©ו‪£‬א¨נן ©נ §ק ‪¥‬טי¨נן‬

‫§כּ¦ד §ב‪¥‬רי §שׁנ‪¥‬י ‪¤‬הם §ל ¨ה‪¥‬קל‪ ,‬וּ ©מ §ח¦זי ¦קין ‪¥‬אלּוּ §ל ©פת ©ה ¨בּ ¨אה §בּ ¦כי ¨ס¦נין‪.‬‬

‫פסקי ספר‬

‫‪ .3‬יש מפרשי פת שעושי כעי כעכי‬ ‫‪ .1‬קביעות סעודה היא שיאכל שיעור של‬
‫וכוססי אותה‪ .‬ולהלכה‪ ,‬כול נקראי‬
‫‪ 216‬גר )‪. .(dp ,zekxa dicaer oefg‬‬
‫פת הבאה בכיסני ‪).‬שו"ע(‬
‫ונכו להזהר שלא לאכול משיעור של ‪162‬‬
‫חלות או לחמניות מתוקות לדעת‬ ‫גר עד ‪ 216‬גר ‪ ,‬כדי לא להכנס לספק‬
‫הספרדי מברכי עליה 'מזונות'‪oefg) .‬‬ ‫א צרי ליטול ידיו‪ .‬משו שיש בזה מח'‬
‫‪.(dp zekxa dicaer‬ולדעת האור לציו )‪(c ai a‬‬ ‫הפוסקי ‪ ,‬א קביעת סעודה שיעורה‬
‫צרי להרגיש את המתיקות בלחמניה כדי‬ ‫שלש ביצי או ארבע ביצי ‪dicaer oefg) .‬‬
‫לבר עליה מזונות‪ .‬הפיצה המצויה‬
‫בימינו‪ ,‬א נילושה בחמאה וחלב‪ ,‬וטע‬ ‫‪.(hp ,zekxa‬‬
‫החלב והחמאה ניכרי בה‪ ,‬מברכי‬
‫'מזונות'‪ .‬אבל א נילושה במי וחלב‪,‬‬ ‫‪ .2‬מ התורה‪.(ci ,gqw dxexa dkld) .‬‬
‫ולא ניכר טע החלב והחמאה בפיצה‪,‬‬ ‫‪ .3‬לדעת השו"ע יש שלשה סוגי של פת‬
‫ברכתה המוציא‪ ,‬אלא א כ קבע עליה‬
‫סעודה‪ .‬ועדי להחמיר לאכול הפיצה‬ ‫הבאה בכיסני ‪.‬‬
‫באמצע הסעודה‪ ,‬או לקבוע עליה סעודה‪,‬‬
‫כדי לצאת מספק‪.(q ,zekxa dicaer oefg) .‬‬ ‫‪ .1‬יש מפרשי שהוא פת שעשוי ככיסי ‪,‬‬
‫שממלאי בו דבש או סוכר או אגוזי או‬

‫תבלי ‪.‬‬

‫‪ .2‬ויש מפרשי שהיא עיסה שערב בה‬
‫שמ או דבש או חלב או תבלי ‪,‬‬

‫ואפאה וטעמ ניכר בעיסה‪.‬‬