Page 101 - 336

‫ידיעת טבע הארץ‬ ‫מסע בשיתוף פעולה –‬
‫שביל עין כרם‬

‫איציק בן דב‪ ,‬שביט סער וקסלר‪ ,‬ליאור שמש‪,‬‬
‫נינה אשל‪ ,‬אפרת לביא ריינהרץ*‬

‫עין כרם היפה מתוך אתר פיקיוויקי‬ ‫הסיפור מתחיל בשכונה שלווה‬
‫ובביצוע של השבילים הללו‪ ,‬באו לידי ביטוי המאפיינים‬ ‫ופסטורלית בדרום מערב‬
‫הייחודים של השכונה‪ :‬אתרים נוצרים וטרסות חקלאיות‪.‬‬ ‫ירושלים‪ ,‬שכונת עין כרם‪ .‬בין‬
‫השבילים מאפשרים למטיילים לחוות את האופי הכפרי‪-‬‬ ‫טרסות חקלאיות עתיקות‪,‬‬
‫בוסתנים ומעיין‪ ,‬התקיים‬
‫עירוני שיש לשכונה להציע‪.‬‬ ‫לאורך ההיסטוריה כפר שאנשיו‬
‫כאשר תוכנן שביל ישראל‪ ,‬באמצע שנות התשעים‪,‬‬ ‫התפרנסו‪ ,‬כפי שמעיד שמו‪,‬‬
‫נמנעו המתכננים מסימון השביל בתוך יישובים ובשטחים‬ ‫מחקלאות‪ .‬המסורת הנוצרית‬
‫עירוניים במחשבה כי יש להימנע מכניסה לאזורים אלו‬ ‫מספרת כי בכפר זה נולד יוחנן‬
‫במהלך טיול בטבע‪ .‬משום כך‪ ,‬תוואי שביל ישראל הגיע‬ ‫המטביל‪ ,‬שהטביל את ישו‬
‫לקרבת ירושלים‪ ,‬אך לא נכנס אל תוך העיר ולא ליישובים‬ ‫לראשונה ונחשב המבשר את‬
‫ולערים אחרים בארץ‪ .‬התוואי המקורי עבר סמוך לעיר‪,‬‬ ‫בואו‪ .‬משום כך‪ ,‬יש בכפר‬
‫בהרי ירושלים‪ ,‬דרך שביל המעיינות שלאורכו מעיינות‬ ‫מוסדות נוצריים‪ ,‬כנסיות ומנזרים‬

‫מפורסמים כמו עין חינדק‪ ,‬עין תמר‪ ,‬עין עמינדב‪.‬‬ ‫פעילים‪.‬‬

‫בסמטאות עין כרם‪ .‬צילום‪ :‬מרים בן דב‬ ‫בתקופת המנדט הבריטי‪ ,‬היה במקום כפר‬
‫ערבי שהתאפיין במבני אבן נמוכים ושימש‬
‫חלק מהעורף החקלאי של העיר ירושלים‪.‬‬
‫המקום ננטש במלחמת העצמאות‪ ,‬ואת‬
‫מקומם של היושבים בבתים היפים תפסו‬
‫עולים יהודים‪ ,‬והכפר היה לשכונה בירושלים‪.‬‬
‫לאורך השנים‪ ,‬שמר הכפר על אופיו השקט‪,‬‬
‫על השטחים הירוקים שסביבו ועל סגנון‬
‫הבנייה האותנטי והיה אבן שואבת לאומנים‬
‫שעברו לגור בו‪ ,‬לעולי רגל נוצריים ולתיירים‬

‫מהארץ ומחוצה לה שבאו לבקר בו‪.‬‬

‫לאחרונה‪ ,‬סומנו תוואים חדשים לשביל‬
‫ישראל ולשביל סובב עין כרם‪ .‬בתכנון‬

‫*צוות כתיבת תוכן החלה"ט והיחידה לסימון שבילים ‪9‬‬