Page 99 - 336

‫הקשה שמאפיין את המצוקים‪ .‬הגישה המסוכנת‬ ‫בניגוד לנגב ולמדבריות אחרים‬
‫(והאסורה כיום) למערה‪ ,‬שרק שביל צר ותלול‬ ‫בעולם שהם חלק מרצועת‬
‫הוביל אליה‪ ,‬גרמה להיותה‪ ,‬לפי השערות‪ ,‬למקום‬ ‫מדבריות עולמית הממוקמת‬
‫מסתור לפליטים יהודים בתקופת מרד בר כוכבא‪.‬‬ ‫לרוחב כדור הארץ‪ ,‬מדבר יהודה‬
‫סקרים וחפירות שהתקיימו במערה בשנות השבעים‬ ‫הוא מדבר מקומי‪ ,‬המכונה מדבר‬
‫ובתחילת שנות האלפיים מצאו שהיא גדולה יותר‬ ‫בצל גשם‪ .‬סמיכותו להרי יהודה‬
‫מכפי שנראה מבחוץ וכוללת בתוכה חדרים מספר‪.‬‬ ‫הגבוהים ועתירי המשקעים מייצרת‬
‫בחדרים התגלו ממצאים ארכיאולוגיים המעידים‬ ‫מצב שבו עננים המגיעים מהים‬
‫על אורח החיים של המסתתרים‪ ,‬כמו שרידי צמר‬ ‫התיכון צוברים לחות וממשיכים‬
‫ופשתן ששימשו למלבושים‪ ,‬חרצני תמרים וזיתים‬ ‫בדרכם מזרחה אל החוף ואל הרי‬
‫שמהם ניזונו ואפילו ראש חץ מברזל‪ ,‬מסמרים‪,‬‬ ‫יהודה‪ .‬לאחר שמרב הגשמים‬
‫שרידי סלים וחבלים עשויים קש‪ .‬ממצאים עתיקים‬ ‫יורדים בהרים הגבוהים‪ ,‬העננים‬
‫אף יותר מעידים על חיים שהתקיימו במערה גם‬ ‫ממשיכים בדרכם אל ים המלח‪.‬‬
‫אולם‪ ,‬בשל הפרש הגבהים שבין‬
‫בתקופה הכלקוליתית‪ ,‬לפני כששת אלפים שנה‪.‬‬ ‫ההרים והמרחב הנמוך שממזרח‬
‫להם‪ ,‬האוויר מתחמם‪ ,‬טיפות המים‬

‫מתאדות ולא יורדות כגשם‬

‫אפיק נחל סלוודורה צילום‪ :‬אודי שטיינוול‪,‬‬ ‫צפון‪ .‬נחנה את הרכב במגרש החניה ונלך בשביל‬
‫מתוך אתר פיקיויקי‬ ‫המסומן בכחול שעולה מערבה בשלוחה לאורך‬
‫כחצי ק"מ‪ .‬נציץ בזהירות אל ערוץ נחל סלוודורה‬
‫נמשיך בהליכה בשביל המסומן בכחול‪ .‬הליכה‬ ‫שתחתינו – אחד מנחלים רבים המתחתרים במדבר‬
‫זו תוביל אותנו אל אפיק נחל סלוודורה ולמפגש‬ ‫יהודה‪ .‬בניגוד לנגב ולמדבריות אחרים בעולם שהם‬
‫עם סימון שבילים ירוק‪ .‬בצומת השבילים‪ ,‬נפנה‬ ‫חלק מרצועת מדבריות עולמית הממוקמת לרוחב‬
‫שמאלה (מערבה) אל מעלה האפיק המסומן בירוק‪.‬‬ ‫כדור הארץ‪ ,‬מדבר יהודה הוא מדבר מקומי‪ ,‬המכונה‬
‫נעבור מפל קטן ונגיע לעץ ירוק שאי אפשר לפספס‪,‬‬ ‫מדבר בצל גשם‪ .‬סמיכותו להרי יהודה הגבוהים‬
‫הוא עץ הסלוודורה שנתן לנחל את שמו‪ .‬על רקע‬ ‫ועתירי המשקעים מייצרת מצב שבו עננים המגיעים‬
‫הסלעים הבהירים והיובש המדברי‪ ,‬העץ הירוק‬ ‫מהים התיכון צוברים לחות וממשיכים בדרכם‬
‫נראה כמעט כמו אשליה‪ ,‬ומכאן הייחודיות שלו‪.‬‬ ‫מזרחה אל החוף ואל הרי יהודה‪ .‬לאחר שמרב‬
‫העץ ירוק עד והוא צמח מוגן בישראל‪ ,‬גדל בנאות‬ ‫הגשמים יורדים בהרים הגבוהים‪ ,‬העננים ממשיכים‬
‫מדבר ליד מעיינות ובערוצי נחלים וחובב אקלים חם‬ ‫בדרכם אל ים המלח‪ .‬אולם‪ ,‬בשל הפרש הגבהים‬
‫במיוחד‪ .‬מומלץ להביט מקרוב בענפים‪ ,‬שידועים‬ ‫שבין ההרים והמרחב הנמוך שממזרח להם‪ ,‬האוויר‬
‫כמברשות שיניים טבעיות‪ .‬מסורת עממית מספרת‬ ‫מתחמם‪ ,‬טיפות המים מתאדות ולא יורדות כגשם‪.‬‬
‫שהנביא מוחמד השתמש בענפים אלה לטובת‬
‫בריאות השיניים שלו‪ .‬העץ הוא בית גידול ומקור‬ ‫כך נוצר המדבר שבו אנו מטיילים כעת‪.‬‬
‫לחיים נוספים‪ ,‬גם אם אינם נראים במבט ראשון‪.‬‬
‫בתוך הסבך הירוק‪ ,‬מסתתר לבנין הסלוודורה‪ ,‬פרפר‬ ‫נעיף מבט מעלה אל מפל סלוודורה המרשים שגובהו‬
‫קטן שכנפיו כתומות‪-‬ורודות וכשמו כן הוא‪ :‬גדל רק‬ ‫כמעט מאתיים מ'‪ .‬נבחין במערה קטנה במצוק‬
‫בעצי סלוודורה‪ .‬הנקבה מטילה בעץ את הביצים‪,‬‬ ‫שמדרום לו‪ .‬במבט ראשון‪ ,‬המדבר נראה שומם וחסר‬
‫סיכוי לקיומם של חיים בו‪ .‬אך מערת סלוודורה‪,‬‬
‫‪7‬‬ ‫שממוקמת בין ערוץ סלוודורה לערוץ נחל קדם‪,‬‬
‫מספרת לנו שבני אדם חיו כאן לפני אלפי שנים‪.‬‬
‫המערה הקרסטית נוצרה בצורה טבעית כתוצאה‬
‫מבליה שנגרמת מחלחול מים בסדקי המסלע‬