Page 60 - YOS

‫לך לך · דרש יוסף‬

‫בדברי הגמרא "מוטב לאדם שיפיל עצמו לכבשן האש ואל‬
‫ילבין פני חברו ברבים"‪ .‬הבנתי שאם אומר שבחמין יש נפט‬
‫ואינו ראוי כלל לאכילה‪ ,‬מיד יצעקו ויבזו את המשרתת שהכינה‬
‫את האוכל ועלולים להלבין את פניה‪ ,‬ומסתמא שגם יפטרו‬
‫אותה‪ ,‬שהרי ידעה שצדיק בא לעיר והיא החליפה שמן בנפט‪.‬‬
‫ולכן בלא אומר ודברים קיימתי את דברי הגמרא "מוטב לאדם‬
‫שיקרא שוטה כל ימיו ואל יהיה רשע שעה אחת לפני המקום"‪.‬‬
‫והתחלתי באכילת החמין למרות שבכל פעם שלקחתי ואכלתי‬
‫ממנו צער גדול היה לי‪ ,‬ולמרות שהבנתי שוודאי צוחקים עלי‬
‫בלבם ואומרים שאני רעבתן‪ ,‬ולמרות שחשבו שאין לי אהבת‬
‫הזולת שהרי אני אוכל לבדי‪ ,‬ולמרות כאבי הבטן הנוראים‪ ,‬כל‬

‫זה לא מנע ממני לאכול את החמין‪"...‬‬

‫וממעשה נורא זה ניתן להבין במקצת עד כמה חמור כבוד‬

‫הבריות‪ ,‬שאסור לו לאדם לפגוע בחברו‪ .‬אברהם‬
‫אבינו כמובן ידע זאת ולכן העדיף לקחת עמו את לוט‪ ,‬אפילו‬
‫שע"י כך הוא מפסיד ממעלתו הרוחנית‪ ,‬כי כל זמן שלוט היה‬
‫עמו‪ ,‬אברהם אבינו לא זכה לנבואה (על פי רש"י יג‪ ,‬יד) ובלבד‬

‫שלוט לא ייפגע‪.‬‬

‫מ‬