Page 73 - YOS

‫דרש יוסף · העניו האמיתי‬

‫העניו האמיתי‬

‫“ואנוכי עפר ואפר” (י”ח‪ ,‬כ”ז)‬
‫עפר אין לו כל חשיבות מצד העבר‪ ,‬אבל מצד שני עשוי‬

‫הוא להוציא פירות וצמחים‪ ,‬אחרי חרישה וזריעה‪ .‬ולעומת‬
‫זאת האפר אין לו כל חשיבות מצד העתיד‪ ,‬שהרי איננו עשוי‬
‫להצמיח דבר‪ ,‬אבל מצד שני יש לו חשיבות מצד העבר‪ ,‬שהרי‬
‫היה תחילה חפץ או כלי מועיל‪ .‬אברהם אבינו‪ ,‬ע"ה‪ ,‬היה כ"כ‬
‫שפל בעיני עצמו‪ ,‬מבלי שום מעלה‪ ,‬כדוגמת העפר ואפר גם‬

‫יחד‪ -‬כעפר מצד העבר וכאפר מצד העתיד‪.‬‬

‫לפיכך אמרו חכמינו שבגלל זה זכה ל"עפר סוטה" ול"אפר‬

‫פרה אדומה"‪ -‬מידה כנגד מידה כיון שהשפיל את‬
‫עצמו…‬

‫כמו שמובא במדרש‪" :‬אמר הקב"ה‪' :‬אתה אמרתה ואנוכי עפר‬

‫ואפר‪ ,‬חייך‪ ,‬אני נותן לבניך שתי מצוות בהם‪ :‬אפר פרה‬
‫ועפר סוטה'"‪.‬‬

‫ונשאלת השאלה‪ :‬מדוע שתי מצוות אלו באות בגלל שאברהם‬

‫אבינו אמר על עצמו שהוא "עפר ואפר"? מה הקשר‬
‫בין הדברים?‬

‫ונסביר על פי משל‪ :‬אדם אחד ערך משתה לידידיו‪ .‬נכנס‬

‫אל חדר המשתה וראה‪ ,‬כי כל הקרואים יושבים‬
‫במקומותיהם‪ ,‬לפי סדר חשיבותם‪.‬‬

‫נג‬