Page 294 - HALACHA

‫הלכה‬ ‫מחתך תלאכמ‬
‫יומית‬

‫‪ ‬ו סיון ‪‬‬

‫חיתוך נייר או מפת ניילון במקום הקוים‬

‫ ‪ .‬בהחותך נייר או מפת ניילון באותם מקומות שיש בהם קוקוים‪ ,‬אם הסיבה‬
‫שחותך שם אינה מפני שזהו הגודל הרצוי לו‪ ,‬כי אינו זקוק לגודל המסויים‬
‫הזה בדוקא‪ ,‬אלא רק מפני שעל ידי זה יותר קל לחתוך את הנייר או‬
‫הניילון‪ ,‬לדעת מרן הגרש"ז אינו עובר על מלאכת מחתך אלא על מלאכת‬

‫קורע בלבד‪ ,‬ולדעת מרן הגרי"ש עובר גם על מלאכת מחתך‪.‬‬

‫תלישת שקית ניילון מגליל‬

‫ ‪ .‬ג התולש שקית נילון קטנה או שקית אשפה גדולה מגליל ‪ -‬לדעת כולם‬
‫עובר באיסור קורע שהרי מתקן את השקית על ידי התלישה בזה‬
‫שעכשיו אפשר להשתמש בה‪ ,‬אמנם לגבי איסור מחתך הדבר תלוי בסוג‬
‫השקית‪ ,‬אם בתחתית השקית אין שוליים מתחת לסיום כיס השקית‪ ,‬אזי‬
‫כיון שהחותך מקפיד על שלמות השקית ורצונו לחתוך במקום הסימון‬
‫במדוייק כדי שלא יקרע כיס השקית‪ ,‬לכולי עלמא עובר במלאכת מחתך‪,‬‬
‫אבל בסוג שקיות שמתחת לסיום כיס השקית ישנה תוספת של שוליים‪,‬‬
‫בזה אין המחתך מקפיד על חיתוך במקום הסימון דוקא‪ ,‬שכן גם אם‬
‫יחתוך למעלה ממנו לא יפגע כיס השקית אלא רק יחתוך חלק מהשוליים‪,‬‬
‫ובזה נחלקו כאמור מרן הגרש"ז אויערבאך זצ"ל הסובר שאין בזה משום‬
‫מחתך‪ ,‬ומרן הגרי"ש אלישיב זצ"ל הסובר שאף על פי כן עובר באיסור‬

‫מחתך‪.‬‬

‫‪Q‬‬

‫גצר‬