Page 79 - HALACHA

‫בתשב םייח ילעב יניד‬ ‫הלכה‬
‫יומית‬

‫‪ ‬כו חשון ‪‬‬

‫נתינת אוכל לבעלי חיים‬

‫ ‪ .‬טמותר בשבת לתת מזונות לבהמה חיה ועופות שמזונותיהם עליו‪ ,‬וכן‬
‫להשקותם‪ ,‬ואם קשה להם לאכול מותר לתת להם את האוכל בפה]גי[ ‪,‬‬

‫ובלבד שלא יהא האוכל מוקצה]די[ ‪.‬‬

‫משיכה בחבל הקשור לבעלי חיים‬

‫ ‪ .‬יחבל הקשור לבהמה מותר לנדנדו ואינו מוקצה‪ ,‬כיון שהחבל אינו משמש‬
‫את הבהמה ואינו נטפל אליה‪ ,‬אבל למשוך את הבהמה על ידי החבל אסור‬
‫כיון שהיא מוקצה‪ ,‬ואף שזה טלטול מן הצד‪ ,‬מכל מקום אסור כיון שלא‬

‫הותר טלטול מן הצד אלא לצורך דבר המותר]וט[ ‪.‬‬

‫ ‪.‬אי"סגי נהור" המסתייע בבעלי חיים‪ ,‬מותר לו להחזיק ברצועה המחוברת‬
‫לבעל חיים וללכת איתו]זט[ ‪ ,‬אבל אסור לו לטלטלו או ללטפו]זי[ ‪.‬‬

‫]גי[ שו"ע סימן שכ"ד סעיף י'‪ ,‬י"א‪ ,‬משנה ברורה ס"ק כ"ט‪ .‬ועיין בס"ק ל"א ובכף החיים ס"ק‬
‫מ"ז בענין נתינת חיטים לציפורים בשבת שירה‪.‬‬

‫]די[ עיין שו"ע סימן שכ"ד סעיף ו' ומשנה ברורה ס"ק ט"ז‪ .‬וע"ע בכף החיים ס"ק מ"ז‪.‬‬
‫]וט[ המשנה ברורה בסימן ש"ה ס"ק י"ג כתב שאין לרצועות המחוברות לבהמה דין מוקצה‪ ,‬מפני‬
‫שאין לבהמה צורך בהם‪ ,‬אלא יש בהן צורך לאדם‪ ,‬ולכן אינן בטלות לבהמה‪ ,‬אבל אסור‬

‫למשוך את הבהמה על ידי החבל כיון שאין לטלטל מן הצד שלא לצורך‪.‬‬
‫]זט[ דמותר לטלטל מן הצד כשצריך‪.‬‬

‫]זי[ ראה בשו"ת מהר"ח אור זרוע סימן פ"ב שהביא תשובת הרא"ש שלא חילקו חכמים בבעלי‬
‫חיים‪ ,‬ואפילו נעשו לנוי ולשעשוע הרי הם מוקצה‪ ,‬וכן כתב בכף החיים סימן ש"ח ס"ק‬
‫רל"ה‪ ,‬וכן כתב בשו"ת אגרות משה חלק ד' סוף סימן ט"ז‪ ,‬ושש"כ פרק כ"ז סעיף כ"ז בהערה‬
‫ק"א בשם מרן הגרש"ז אוייערבך‪ ,‬ונראה דהוא הדין כאן בבעלי חיים המסייעים ל"סגי‬
‫נהור" שאסור לטלטלם או לשחק עמהם‪ .‬אמנם יש מתירים לטלטל בעלי חיים המיוחדים‬
‫לשעשוע ומשחק והם‪ :‬נזר ישראל חלק ג' סימן י' בליקוטי רימ"א ס"ק י"א בשם מהר"ח אור‬

‫זרוע סימן פ"א‪ ,‬ומנחת שבת סימן פ"ח סק"י ותשובות הלכות קטנות‪.‬‬

‫עח‬