Page 82 - HALACHA
P. 82
הלכה מעמר תמלאכ
יומית
כט חשון
אבות המלאכה
אסיפת גידולי קרקע ,בפעם הראשונה ,ובמקום גידולם הרי זה אב מלאכה]ג[ .
ואפילו שבמשכן מלאכת מעמר היתה בסממנים {לדעת רש"י והרמב"ם הנ"ל},
מכל מקום כל דבר שגידולו מן הארץ בכלל זה ,לפי שדומה בדמיון גמור למה
שהיה במשכן ,וכמו שכתב המגיד משנה]ד[ שכל הדומה למה שהיה במשכן
בדמיון גמור נקרא אב מלאכה.
תולדות המלאכה
כתב הרמב"ם]ה[ "המקבץ דבילה ועשה ממנה עגולה ,או שנקב תאנים והכניס
החבל בהן עד שנתקבצו גוף אחד ,הרי זה תולדת מעמר וחייב ,וכן כל כיוצא
בזה" ,וכן כתב השו"ע]ו[ ,ומוסיף המשנה ברורה]ז[ שהמקבץ דבילה עובר
באיסור מעמר מהתורה אפילו כשעושה זאת בביתו]ח[ .עוד כתב הרמב"ם]ט[
"המדבק פירות עד שיעשו גוף אחד חייב משום מעמר".
Q
]ג[ אגלי טל מלאכת מעמר סעיף א' ,ב'.
]ד[ הלכות שבת פרק ז' הלכה ד'.
]ה[ הלכות שבת פרק ח' הלכה ו'.
]ו[ בסימן ש"מ סעיף י'.
]ז[ סימן ש"מ ס"ק ל"ח.
]ח[ והטעם הוא מפני שהרמב"ם סובר שמה שצריך לאסוף במקום גידולו ,אין זו הלכה למשה
מסיני ,אלא שזה צורת המלאכה שהיו עושים במשכן שהיו אוספים במקום גידולו ,ולכן
כשאוסף בבית שלא עשה את המלאכה כמות שהיא הרי זה רק איסור דרבנן ,אבל לדבק
תאנים שרגילים לעשות כן בבית ,אזי בבית זו צורת המלאכה ועל כן אסור מהתורה.
]ט[ הלכות שבת פרק כ"א הלכה י"א.
פא
