Page 314 - V1

Introduction to םייח ץפח רפס
Sefer Chafetz Chayim ערה ןושל ירוסיא תוכלה
Aseen - A13-14 א הכלה - א ללכ

Daily Halacha: 24 Tishri, 23 Shevat, 23 Sivan; Leap Year- 24 Tishri, 3 Adar I, 13 Sivan
ורוסיאד םיקסופה לכמ ךכ רחאו ארמגה ןמ םידע 'ג
Mekor Hachayim ז"ט( ןטק דעומב ןניסרגד ,הזו .תמא לע וליפא אוה
יתאו ,אניד יבד אחילשב רקפתימ יאד ןלנמ )א"ע
A13. Everything said up until now applies even to truthful remarks
that are made about another Jew. But if someone is speaking יניעה ביתכד ,אשיב אנשילכ יזחתימ אל ,רמאו
Lashon Hara or gossip and adds some lies to his remarks (13) he ה"דב י"שר שוריפב ןייעו ,רקנת םהה םישנאה
also violates the Aseh of (Shemot 23:7) “Stay far away from a lie.” חילשו ןיד תיב חילש ףריחש שריפש ,רקפתימ יאד
This person's reputation now changes as he earns the reputation of a
liar. His punishment is much more severe that someone who speaks ,ינפרח רמא
Lashon Hara or Rechilut.
חילשאו 'וכו יניעה ארקמ היאר ארמגה יתיימ הז לעו

הז רבד וניבר השמל חילשה ול רמא אמתסמו ,יאק
Be’er Mayim Chayim
יבד אחולשד אמלא ,יניעה ה"דב י"שר שוריפכו
(A13) speaking Lashon Hara or gossip and adds some lies to יאק הזה ןינעה י"שריפלד ירה ,רמול רתומ אניד
his remarks..liar: The proof to this comes from all of the examples רבדהש ומצעב עדוי היה חילשהו ,ערה ןושל לע
brought in Gemara Shv’uot (31), this Aseh applies even to remarks that
only seem to be lies and of course it applies to remarks that are laced ול ורמאש םריבאו ןתד והופרחש תמא אוה הזה
with lies. The Se’Mag lists this as mitzvat Aseh #107. All Authoritative ותללק הלותש םדאכ ,רקנת םהה םישנאה יניעה
opinions are unanimous that lying is forbidden by the Torah.
עמשמ יכה וליפאו ,שמוחב י"שריפדכו וריבחב
These comments apply to the qualities of Lashon Hara, Rechilut, remarks היה אניד יבד אחולש ואל יאד ארמגהמ אידהב
made in the presence of the subject of the comment and even not in his
presence. They apply only to the speaker. .רפסל רוסא

My comment that this speaker earns a reputation as a “slanderer” and
that his punishment is especially severe is the opinion of the Rambam in ירייא הזה ןינעהד ן"רהו ש"ארה תסריג יפל וליפאו
th
nd
his commentary in the beginning of the 7 perek of Hilchot De'Aut (2 אניד ןינעל םוקמ לכמ ,ןמקל ראבנש ומכ תוליכרב
halacha- please see that reference).
והדידלד יכיה יכד ,י"שריפ לע וקלחיש וניצמ אל
רוסאד ךחרכ-לעו תוליכר ןינעל ארמגה ירייא
Mekor Hachayim ומכו אניד יבד אחולש ואל יא תמא לע וליפא

A14. Moreover, the speaker also violates the Aseh of (Devarim
28:9) “and you shall walk in His ways (14),” meaning that we are by implication the Beit Din itself). The agent reported this back to Moshe
Rabbeinu, as Rashi explains, the clear implication being that the agent’s
commanded to follow the example of HaKadosh Baruch Hu whose remarks were immune from the laws of Lashon Hara and he was allowed
ways are always good. Chazal have taught us in Gemara Shabbat to report those (Lashon Hara) remarks back to the court.

265 284
volume 1 volume 1