Page 137 - V2
P. 137

‫ביאת המשיח‬
                            ‫ביאור התורה לעתיד מפה אל פה‬
‫'משכני' נגד קיבוץ גלויות‪' .‬הביאני' נגד בית המקדש‪' ...‬נגילה ונשמחה בך' נגד‬
               ‫גילוי שכינה‪ ...‬כמ"ש סוף תענית עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים‪.‬‬
‫'נזכירה דודיך מיין' נגד ביאור התורה מפה אל פה‪ ,‬כמו שנאמר [ישעיה י"א‪ ,‬ט'] 'כי‬

                                                                      ‫מלאה הארץ דעה'‪.‬‬

‫[שיר השירים פרק א' פסוק ד']‬

                                ‫קריבה תחת כנפי השכינה‬
‫והנה בגאולת מצרים חשב שם שתי גאולות‪ ,‬הצלה מעוני מצרים‪ ,‬וקריבתן תחת‬
‫כנפי השכינה‪ ...‬וכן יהיה לעתיד לבא‪ ,‬על כן כפל לאמר 'לכו'‪ ,‬ואמר פעם ראשון 'לכו‬

                                              ‫ונעלה'‪ ,‬ואחר כך 'לכו ונלכה באור השם'‪.‬‬

‫[ישעיה פרק ב' פסוק ה']‬

                                 ‫משיח בן יוסף ינצח הכל‬
‫משיח בן יוסף שעתיד לנצח הכל‪ ,‬כמו שאמרו ברעיא מהימנא פר' משפטים [ק"כ‪ ,‬א']‬

                    ‫נטלי כולהון מגבורה‪ ,‬ומשיח בן אפרים נטיל נוקמיה משנאיה וכו'‪.‬‬

‫[דברים פרק ל"ג פסוק י"ז אופן שני]‬

                                    ‫ב' ימות המשיח הן‬
‫מה שאמרו ברכות ל"ד כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח כו'‪ ,‬ופליג‬
‫דשמואל דאמר אין בין העולם הזה כו' [לימות המשיח אלא שעבוד מלכויות בלבד]‪ ,‬אלו ואלו‬
‫דברי אלוקים חיים‪ .‬כי ב' ימות המשיח הן‪ ,‬היינו ימות משיח בן יוסף וזה תליא בזכות‬
‫כמ"ש [סנהדרין צ"ח‪ ,‬א'] זכו אחישנה‪ ,‬ואם זכינו היה מתחיל מתחילת אלף החמישי‪ ,‬כמ"ש‬
‫[ע"ז ז'‪ ,‬א'] ב' אלפים ימות המשיח‪ .‬ואז אין בין עולם הזה לימות המשיח אלא שעבוד‬

                                                       ‫‪137‬‬
   132   133   134   135   136   137   138   139   140   141   142