Page 158 - V2
P. 158
פרק ד'
פרק ד'
צדיק ורע לו רשע וטוב לו
למה צדיק ורע לו
אם תאמר אם כן למה הרשעים יבלו בטוב ימיהם ,והצדיקים חייהם אינן חיים ,ולמה
אינן אוכלין פירותיהן בעולם הזה .לזה אומר 'הן צדיק בארץ ישולם' ,שהוא צריך
להיות נשלם כאן בעולם הזה ,ואין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא ,לכן יש לו
יסורין בעולם הזה.
ואם כן אדרבה אם הצדיק מתייסר על דבר על שעשה כך' ,אף כי רשע וחוטא'
שיהיה להם יסורין ,כמו שאמרו אם לעושי רצונו כך ,לעוברי רצונו על אחת כמה וכמה.
[משלי פרק י"א פסוק ל"א]
בשביל היסורין בעוה"ז אין יסורין בעוה"ב
בשביל הייסורין שבאו עליו בעולם הזה ,אין אתה מביא עליו יסורין בעולם הבא ,אף
על פי שאין היסורין לפי העוונות אתה מוחל לו הנותרות ,ובשביל זה 'תודך' ,פי ישבחוך.
[פי' הגר"א ירושלמי מעשרות פ"ג הל' ד' כת"י ב']
הצדיקים אינם מצפים לשכר בעוה"ז
הצדיקים אינם מצפים ליטול שכרם בעולם הזה ,רק מייחלים לאלוקים שיתן להם
שכר טוב בעולם הבא.
[משלי פרק י' פסוק כ"ח]
158
