Page 8 - V2
P. 8
הרה"ג נחום קסטנר שליט"א
דברים אלו של רבינו הגר"א זצ"ל מפוזרים בכל רחבי כתביו ,והם עניים במקום אחד
ועשירים במקום אחר ,מסיבה זו קשה לעמוד על שיטתו של רבינו הגר"א בעניינים
אלו ,מכאן נבין את מעלתו של ספר זה 'בנתיבות ההלכה' 'עיקרי האמונה' ,שאינו ספר
ליקוט שבאו בו כמה וכמה אמרים ועניינים מתורת רבינו הגר"א זצ"ל מוילנא .אלא הוא
'שיטה שלמה' 'והדרכה ברורה' לכל החפצים להסתופף בחצרות השם ,ונפשם איוותה
לדעה את השם ,להבין את עיקרי האמונה ולטעום מנועם צוף יסודותיה.
עצתנו אל הקורא והמעיין ,שלא יעבור על הספר בהעברה בעלמא זעיר כאן זעיר
שם ,כי בכך יפסיד את התועלת ויחטיא את המטרה.
התועלת מן הספר תבוא בראיית הדברים כסדרם ,וקמעה קמעה תעלה בידו 'הבנה
ברורה' 'ומסילה כבושה' בביאור עניינים אלו שהם כבשונו של עולם יסודי הדת ועיקרי
האמונה.
אשרי מי שבא ואמונה בהירה וברורה בלבבו.
*
נקדים ,האמונה היא יסוד ועיקר הכל ,והיא השורש שקיום כל התורה כלול בה [הסבא
מקלם זצ"ל] ,שכן כך אמרה הגמרא ,דרש רב שמלאי ,תרי"ג מצות נאמרו לו למשה ...בא
דוד והעמידן על אחד עשרה ...בא ישעיה והעמידן על שש ...בא מיכה והעמידן על
שלוש ...בא חבקוק והעמידן 'על אחת' [חבקוק ב ד] ,וצדיק 'באמונתו' יחיה [מכות כד א].
איך אמונה נעשית קיום כל התורה.
האבות הם השורש של כלל ישראל ,והשורש הראשון לכל הוא אברהם אבינו ,שהיה
ראש לכל המאמינים ,אברהם אבינו חי בדור שכולם היו עובדי אלילים [רמב"ם פ"א מע"ז
ה"ג] ,בחז"ל מובא ,אברהם אבינו הכיר את בוראו מאליו ...א"ר יצחק למה אברהם
אבינו דומה ,לאחד שהיה מהלך ממקום למקום ,וראה 'בירה דולקת' ,אמר שמא תאמר
שהבירה הזאת בלא מנהיג ,הציץ עליו בעל הבירה ואמר אני בעל הבירה [פס"ז בראשית
יב א].
'דולקת' פירושו נשרפת באש ומתכלה ,אם כך הוא העולם ,בהכרח שיש כח עליון
שמקיים אותה [דרך נוספת' ,דולקת' פירושו רצה אחרי ,אם העולם רץ אחרי ,בהכרח שישנו כח עליון נסתר
8
