Page 28 - Step and repeat document 1
P. 28

‫‪ | 28‬חיים שפירא‬

‫האוסטרי התקשר לשאול לשלומה‪ ,‬והיא השיבה כי היא חשה‬
‫כמו כלב שנדרס על ידי מכונית‪ .‬ויטגנשטיין התמלא זעם וצעק‬
‫עליה שאין היא יכולה לדעת איך מרגיש כלב שנדרס‪ .‬הפרשנים‬
‫חלוקים ביניהם האם זעמו של לודוויג הגדול היה אמיתי או שזה‬

                                        ‫הומור של פילוסופים‪.‬‬
‫לי אין דעה בנושא זה‪ ,‬אך אני כן יודע שוויטגנשטיין‬
‫התייחס לנושא הכאב ברצינות רבה‪ .‬בספרו חקירות‬
‫פילוסופיות (‪ )§293‬מציע הפילוסוף ניסוי מחשבה מרתק בעל‬

                            ‫השם המסקרן "חיפושית בתיבה"‪:‬‬
‫דמיינו קבוצה של שבעה אנשים שעומדים במעגל וכל אחד‬
‫ואחד מהם מחזיק תיבה קטנה‪ .‬כולם מבינים שמה שנמצא בתוך‬
‫התיבה שלהם נקרא ״חיפושית״‪ ,‬אבל כל אחד יכול להתבונן‬
‫אך ורק בנמצא בתוך התיבה שלו ואינו רשאי להסתכל בתוכן‬
‫התיבות של האנשים האחרים‪ .‬אחת התיבות עשויה להכיל חרק‬
‫באותם גודל וצורה כמו של החיפושית הממוצעת‪ ,‬כפי שאנו‬
‫מדמיינים אותה; תיבה אחרת עשויה לאצור מפתח של הכספת‬
‫בבנק העולמי או בול נדיר או ריבת תותים או כל דבר אחר‪.‬‬
‫יכול אף להיות שמישהו מחזיק תיבה ריקה‪ .‬וייתכן אפילו שכל‬

                                               ‫התיבות ריקות‪.‬‬
‫עכשיו‪ ,‬בואו נדמיין שהתיבה היא המוח‪ .‬מה שנמצא בתוך‬
‫התיבה‪/‬מוח נקרא "כאב"‪ .‬ההגדרה‪ ,‬התפיסה וחוויית הכאב של‬
‫כל אדם ואדם‪ ,‬שונות זו מזו‪ .‬איש גם לא יכול לשתף אחרים‬
‫בכאבו‪ .‬ניתן להבין שמישהו סובל מכאבים מפני שכך הוא אומר‬
‫או שאנו רואים כי האיש מתפתל ו‪/‬או נאנח‪ ,‬אך אין מי שיכול‬
‫לחוות את כאבו של אחר‪ .‬ובכל זאת‪ ,‬אנחנו כן יכולים לחוש‬

                                                     ‫אמפתיה‪.‬‬
   23   24   25   26   27   28   29   30   31   32   33