Page 5 - newent 1
P. 5
מענייןבמגדלים
מדברים ביציאת מצריים הסביבה מאשר שירה זה של נעמי שמר אותו שרה
מידי שנה אנו יושבים לשולחן הסדר וקוראים בהגדה, לראשונה רביעיית הבנות "האחיות שמר" בתכניתן
ו ִמׁ ָּש ָנה לשנה אנו כבר זוכרים בעל פה את הפסוקים ,את "איפה הגברים?" בשנת .1966שנה מאוחר יותר ,נכלל
המדרשים וכמובן את השירים .כנאמר " -וכל המרבה השיר גם בתוכנית "הנחלאים באים הנחלאים באים"
לספר ביציאת מצריים ,הרי זה משובח" .סיפורי הגדת של להקת הנח"ל בה בוצעו גם השירים "ירושלים של
הפסח השפיעו על השפה שלנו ומילים וביטויים רבים זהב" ו"אילו ציפורים" שגם אותם כתבה שמר .בין חברי
נגזרים ממנה כמו -דיינו ,עבודת פרך ,חושך מצרים ,ליל הלהקה בתוכנית זו הייתה הזמרת שולה חן שהייתה
שימורים ,דור המדבר ,שאלת תם ,ועוד רבים המשמשים
אותנו בכל ימות השנה .אבל ,מעטים יודעים וזה אכן סולנית השיר.
נשמע מוזר ,שהמילה ָּכ ִרי בעברית החדשה ,מקור החיבור הנראה לעין ומובן מאליו הוא בהקשר של אהבת
השראתה מההגדה של פסח " -כן עשה הלל בזמן שבית הטבע ושמירה על הפרחים המוגנים .ואכן זהו השיר
המקדש היה קיים :היה כורך פסח מצה ומרור ואוכל שנחשב לאחד השירים הירוקים והאהובים בישראל.
ביחד" .כשחיפשו מילה עברית לסנדוויץ' האנגלי חשבו מעטים יודעים ש"ואלס להגנת הצומח" הוא בעצם שיר
על כורך ,כרוכית ,כריכה ,כורכייה ואפילו ִהללית -כולם נגד תופעת ההטרדות המיניות של נשים ,נערות וחיילות
בהשראת מעשהו של הלל מההגדה של פסח ,החג שהכי בארץ בשנות הששים ומכאן הקשרו גם ליום האישה
מגביל אותנו בכל הקשור לאכילת כריכים. הבינלאומי.
שנים רבות אחרי שכתבה נעמי שמר את השיר ,נשאלה
שיהיה לכולנו חג פסח שמח על ידי המראיין יצחק שמעוני אם היא חברה ב"חברה
ואביב פורח ומלא בחוויות ועניין, להגנת הטבע" ונעמי בדרכה העוקצנית והדעתנית,
השיבה לו" :החי מעניין אותי בשיר הזה ,החי ולא
מיכל שויקי הצומח! תמיד שעשע אותי לראות פלקטים של פרחי
בר מוגנים וליד זה באותו עיתון כתבה על מעשים
מגונים .הקונטרסט הזה בין הנערות הבלתי מוגנות
לפרחים המוגנים היה מאוד בולט וקרא לי להגיב עליו
וזהו השיר".
5
