Page 13 - SAR

‫שר ההתמדה יג‬

‫הקדמה‬

‫"משמת בן עזאי‪ ,‬בטלו השקדנים"‪.‬‬
‫שוקדים על דלתות בית המדרש לילה‬
‫ויום‪ ,‬כדאמרינן ביבמות (דף סג ע"ב)‬
‫דאמר בן עזאי מה אעשה ונפשי‬

‫חשקה בתורה‪.‬‬

‫(סוטה פרק ט משנה טו‪,‬‬
‫ופירוש רבנו עובדיה מברטנורא שם)‬

‫פחד וזיע‪ ,‬יראת כבוד וחלחלה‪ ,‬אלו התחושות שעטפו אותנו עת הרהבנו עוז‬
‫להתקרב אל הקודש‪ ,‬לנסות לגעת בקצה חלוקו של רבנו הגדול‪ ,‬שר ההתמדה‪,‬‬

‫הגאון הצדיק רבי עמרם אזולאי זצוק"ל‪ ,‬המכונה בפי כל השקדן‪.‬‬
‫ניגשנו לעסוק במלאכת הקודש כחצי יובל לאחר הסתלקותו של רבנו לגנזי‬
‫מרומים‪ ,‬עשרים וחמש שנה שבהן הגענו אל תכלית ההבנה שאין אנו מסוגלים‬
‫כלל להכיר ולהכיל את עוצמת אש התורה המתלקחת שבערה בעצמותיו של רבי‬
‫עמרם‪ .‬וכמאמר הראשונים‪ :‬תכלית הידיעה – שלא נדע! כלומר‪ ,‬שנכיר בחוסר‬

‫ידיעתנו ביחס לדמות כה נשגבה מהשגותינו!‬
‫כיון שכך‪ ,‬היה לנו לשמוט את קולמוסנו ולהניחו שומם ויבש‪.‬‬
‫ברם‪ ,‬לתועלת דורנו היתום מדמויות הוד נשגבות כאלו‪ ,‬אזרנו אומץ להעלות על‬
‫הכתב מקצת משבחיו‪ ,‬תולדות חייו והליכותיו בקודש של האי גאון וצדיק מופלא‪,‬‬
‫קדוש מרחם‪ ,‬איש האמת‪ ,‬קודש הקדשים רבנו עמרם חסידא זי"ע‪ ,‬אשר היה‬
‫שריד לדור דעה‪ ,‬הדור אשר ידע את יוסף‪ ,‬ואשר כל נתיבי חייו המופלאים היו‬
‫גדושים ועמוסים בתורה‪ ,‬עבודת ה' טהורה ומלחמה כבירה – מלחמתה של תורה‪,‬‬

‫מיום הוולדו ועד הסתלקותו לשמי מרום‪.‬‬
‫כבר כתב הרמב"ם בפירוש המשנה במסכת אבות (פרק א משנה טז) בעניין מעלת‬
‫הדיבור כשהוא לשבח את החסידים ולספר בשבח מעלותיהם‪ ,‬כדי שייטבו‬