Page 67 - 19122
P. 67
אהבת אהבת d`eld zevhneairpdicipipr oicחסד חסד hl fq
ַעד סוֹףֲח ַָסהִיּדוֹיםםְִ ,דּבּ ְָכמִתמיוֹבןִ ) ,שבּמְושׁ ִתביכלבֶ ,כשׁהֹל(:א 'ַָע ָדשׂה ֹבּאהוַּהא ֶשּׁ ִֶמעמּשׁוֹ ְתַּכִּשֲׁהיָוֶָיבנּתוּוֹ,לוֹ'ֶשׁ.זּוֹוּ' ִִבהייַאאת ְנ ִקי ָמה.
ַה ֶשּׁ ֶמשׁ' ְבּ ִע ְנָיֵננוּ הוּ ְאוַג ְזםַמןֻמְזֵָצהִראיתן ְוַהככּוּוֹ'ָ,כ ִבֶישׁזּםוֹ)ִ ,הgי(א ְֶשׁנִָאטזיָרה,וּאַע ְזד ַמָןכּאןְשׁ ְִכלי ַבשׁוֹתנוַֹ.לְי ָלה,
ְ .dוַדע עוֹדְ ,דּמוּ ָכח ְו ִֵאמיָןכּלָצִרָהיִרא ִלשְׁכוִֹנסיוּםת,וְֹ .דּ ִאסּוּר ַהְנּ ִקי ָמה הוּא ֲא ִפלּוּ ִאם ֹלא
ֵה ִשׁיב לוֹ ' ֵאיִני ַמ ְשׁ ִאי ְלְ וכוּ''ֶ ,א ָלּא ִמ ֶשָּׁיַּדע ְבַּנ ְפשׁוֶֹ ,שׁ ִמּ ַטּ ַעם ֶזה הוּא
elqn inei gelמlוֵֹנַ1עשנ ִהמ ְפלּשֵהויטִטה:יבכ"ב ִעחמּשוֹון ,כ"-בעאיוֹיֵרב.ר ְבּ ָלאו ֶזהְ .ושֵכנןה מ ְעלוִעבְנרַיתן :ל'ְנ ִחטישָורן,הי",ג ֵאאיייןרָ .ה ִאסּוּר
ִ .cדּין ֲָהבֶּזָשׁהַבתַדְּוָהקֲעאבוַֹעטל הַוּהִאדּבּ)וּhר(ֵ ,בּיֶאןָלּ ִאאםַע ִלמ ְשְׁנִֵכּטןיַרֶאתת ַהֲחֵלֵּבבר,וֹ ֶַאעָלּלא ְיֵדָיצִריְשִׁ לי ֶַחשִׁיּ ְֵמבּיֶחתה ַהָדּ ָבר
חלק ראשון ִדּיןִ ,מאִוֹלּבּוֶֹ.שׁ ָע]ְַבורַעֵיּןוּ ִמ ְַבּשְֵׁסּכֶּנפוֹר ְבּ'ָיָחדֵוֹפץ ִבּ ְזַחרִיּוֹיַעם ',אַבּוֹ ְפּ ִתֶשׁי ַָהח ֹלּהֶוהָל ְאִבּוַיעןְצמְבּוֹאוֹהתוֹ ִציחא' ְלווֹט'ֶ,אתֶשׁ ָכּ ַת ְב ִתּי
ַה ַמּ ְשׁכּוֹןְ .בּ ָכל ֵאלּוִּ ,מ ֵכּיָון ֶָשׁשׁ ִםאי ַהשְׁר ֵבָּעהִני ְבִּדהיוּןאְנ ִק)יָ(iמ ְהו ָצִוְּרניִטיָר ְהל[ַהֵ:ח ֶפץֲ ,הֵרי ֶזה
ִמ ְצָוה ְל ַהֲחִזיר לוֹ ָהֲעבוֹט ְבּ ֵעת ֶשׁהוּא ָצִרי לוֹ ְו ַכַנּ"לְ ,דּ ַהְינוְּ :כּסוּת יוֹם
ְכּ ֵלי ֻא ָמּנוּת לוֹ ְוַ¤נבּRוַֹ¤לְְּxיטָללwוֹהgְַ£ .בּוֵַלּ¦כְיnןָל)iהְi(`W,¦iדַַּמהְיֲחנִזוּי,ר ְוֶכ ֶסת - ַ -בּיּוֹם ,וּ ְכסוּת ַלְי ָלה אוֹ ַכּר
ַא ַחר ֵצאת ְוחוֵֹזר ַבּיּוֹם ְכֵּדי ַלֲעשׂוֹת ְמ ַלא ְכתּוֹ,
)(ai
ַהכּוֹ ָכ ִבים .וּ ְכ ֵל§יxֹ ¤t¤ Aא ֶwכלֶdf¤נ ֶ§פŸaiשׁ©x`,א ¦וֶֹi©p§ rבֶּoג ©דcַ¦T§ dאְiל¨ָnמָdנ,ה§ִd© C§,אpiםMָ§ Eע ַ¤בWרoi`¥וּ ִמ§ְAשְׁŸkכּFָgנם §l§ d© l,אFוֶֹ zשׁ§ְlנָkªת¨Nנוֹ,m
ִמַדּ ַעתַ ,גּם ֵכּן ַה ִחיּוּב ְל ַהֲח ִזיָרם )ְ (biבֵּEעFaת 'ֶhשׁ ָצּ§ִqר¦יmְ it¦irלִ.ה ְשׁ ַתּ ֵמּשׁ ָבּ ֶהםְ (ci) .וֵישׁ
שנה מעוברת :ה' חשון ,י"ט ניסן. 1 lelqn inei gelשנה פשוטה :א' חpשוzןa,iא' אdייgרcq.
ַעל כעענסליון,תהופיכוסעוםי,ןק`:.זאהִַףעמאכדְםשׁדתכּפבבוָֹשבּאנהוֹטאגיוּתהר,ה"ש)אמד`א(קבשוֹ,רפִיארְִדבּשׂשגְדָטרתרםֵאחשמוֹולהנושהוֹואפוּתְטכיעעַנ ְםללטע ִוֹניבווֹדהכ)ְכתושמגסובוֹוי-ה(ת,שיַיִומולְילְפוםֶלווצוֹרזהאתמשןְללִֵנבימויחְֶזראשָׂוְרמרצזתשֵלאוהלוֹל,מ,הניופ)ִאקaדּה(ְנאכע"ִוּתלםימְ.ישׁנבנֵנץיה)ֶההלשםדחמיומנְתבּאהָ,,כשֶׁוב,ה
כד(:
כסות לילה' ,דִראםשינֶןכּ ֶסליףה ַתּב ְלאֶוםהאיֶנאותענַעיןִמּיע ְלוגוֹ')'ְ (.gוָyא`ְfמeרkוֲּ.'eחוַזג"םלב )לבא"ומהעכיא הא(לאְדּ'קיַעי ִממּיא' לןקוֵֹדם.
כסות יום[.,aו ַמוֲשאוִפםלּוּהכי)(bשא ִלאםאותַוה ְכּרַנבְע ִנשייזב)יַהגּוֹי( ר]וֹבֶצשהבת ִללֵתּ"ןה[.לוֹכר ִברי ִבּייותס,י ְלוהַהִחיּ ְמשׂיָררֵ,אדלעדְבּ ִחָנּם -
ְו ֵאציאןת ִהחכלּווּכקביםֵבּיעןדייִןאםלאוַהבֹלֶּכולהל ָבעיִנאית אהוֹשמָעשִשׁיר(d) , לשהאילַפגּהוםך,אֵיכּןדסעמַיידיְלֶהו.בהאו ְעלִהיל ְששָׂמכרןֵשאל.ממפי)ירcר(שי בלשון
))ְ-דּה(hִiוַא(חאָיּeם.יivaוַixoהjִeיּקkוְֹ'ְeשׂlדָ.רִdמֵgאישtןולu.ל.חַןהל ֹלאֶעופרוהוקךירסוֹיאֶצםמןה הגמרא
צַגּ"זם סֵכּטן"זְ .ל ַה ְלוֹ ָתם בכסות יוהםוִֹ ,איולפירְוושהווּ,א שָיצִרראיהְ ללהַפְשריָנבָסתלוֹו,
יש לו עוד המשכון עד זריחת השמש ,שאז זמן קימה
חפץ אחר כיוצא בזה ,דאין בזה מצות לכל היא כדמוכח ברכות ט' ,:וצריך לכסותו.
כ' ניסן. ]ולושלחכזדברדהוכאלןיקתאלאblעמeב.רgלשיiובְeוליקהתiִnוֹגרהאְו,דמnמםִqשרלמlליאeאןl:הִמכ.עיייַ1ה:זקּנוווּרשבִנימכהקויסרַםבפּפוהְ,דלוּרושתיָונחםלָטיוסֵוהההב:תיםולוָֹןכבמ'אשחשבנחרלהילישוּי)פתוָנלשנןאאיְ,ההוהמָנב'םַעא))ליהַiiכּי`aרֲאש(ְֶ(.יבשֵׁ`רדתg(nיxfgהeְiעxדַּkהבָeeבְ'ולָk.ואeט'ַ.מאבסָתעיסִשנימיםןמְכּן ְַנבושְָצסעצלִִנ"ע"ריזייאשףנס)סהיעגּיע"וֶֹימילזף(.עֶףוחיב"םאְר',בּחִתר:בְִועובּ'היירג"וֹחת"ֶשצשה.והן-,
ַחָיּיו
ִל ְלוֹת
ומחזירן ביום[ ,השב תשיב לו את העבוט izpעaייןdשgםc.qובמקום שיש מנהג במלאכה
כבוא הש)מ`(ש i,זyוxכ`סlוeתebלiיeלkה.',eשבניבתאנהמצליחעבאולדף בעא"ואפ,.ן אחאירז,הומנמשיךלאאויתשצתנט(,ה זוהוהאדיפןשגוםט.כן.
ביום .ופירושתנביארתבהיושסמף:ש באזםה,כהסייףנותבלועהת א )ת(biעמיe m.`'ek(eb)zraבkש'eו",עשםש)םב"מסועףא.(.סעיף ו'
גמר שקיאעת העחנמיהעתמךש,יבעלמוי ואכתנענהימ )שוכגוןי( -עמויבסמ"ע )ס"ק י"ד( וכן פסק בנתיבות
שחבלת אקותדום.ביופם.שיוטלאפ,ירוומשנשוניזהלאהולצךריכלא ד)אשפםילסו"ק )ט' .'eke oi`e.((cכן כתבו המפרשים ,וכן משמע
סוגית הלגכמנרענאי בבריאוביפןת ולאיחשדר,אלוגבםחנם.שני )yie] (ciפ`eשnטיixוmת[.ההגומאראדע)תשם(.הרמב"ם )פרק
המקראות)(aמיeיyריdipבmעeניkן.'eאכחןד,כתבבתבחלספתר זאמןגודהג' )פמרמקלוה)dו(לוdהi`eה"lאekeו'.ה"כבן( ,כ ותהבגרב"סאפר כאתגבודה.