Page 75 - 19122
P. 75

‫אהבת אהבת ‪ d`eld zevhneairpdicipipr oic‬חסד חסד ‪fn hp‬‬

           ‫ְמ ַשׁ ְלּחוֹ ֵמְלִעֵביירוֹת ְוַההֹלוֶּואה ְַגּלםַבֵקֵּכּשׁן ְֶקשִׁיּרֵוֹתּןבוֹ‪,‬לוְֹו ֶהַמָעְִנשׁיכּוֹןֵאינַעוֹל ְקָירדוֹוֹבוֹ‪ְ -‬ו)ה‪(g‬וּאֵישֵׁמ ִ ְעליַערֵיּן ַאֶָבּחזֶרהת ‪ַ -‬גּם‬
                                      ‫ְו ַעֵיּן ִבּ'ְנִֵכּתןיבֶה ָעַהִנֶיח ֶסהדוּ'‪.‬א קוֵֹדם‪.‬‬

           ‫§‪ָ m`¦ e‬א ַ§מ‪e‬ר¦`‪ִm‬ל ְשׁ ְשׁלֵנוּיחֶהוֹ‪:‬ם ' ֵלֲעִ‪‬נִיּי ְלם‪ֵ,‬ביתְווֶֹאֶָוחֱאד ֹמר ֵמ ֶלהוֹם ֶשָׁיָּצִִברייא‪ִ ‬לַיה ָמַּמעוְֹשׁתכּוֹן ְל ַָעמזלוֹן ַה ְחווֶֹאבָ'חד‪ִ -‬ל ְכסוּת‬
           ‫ֻמ ָתּר ִל ָכּ)ֵנְלסַמ ְל ְבּלוֵּבִשׁייתםוֹ( ְו‪ֵ-‬לַיאְלֶֹמורה ְללוִֹמיָדּ ָבֶשׁרהוֶּזאה‪ָ ,‬צִרֶשׁי ֹל‪‬א ְל ֲָעמזָוֹשׂןה‪,‬וּ ְדּ ָשׁה ִוּליאַחָדּ ִלחַוּקּקח י ִוֹמֵתֶמּרנּ‪.‬וּ ] ִמיּוֶֹרה‬

                  ‫ַה ַמּ ְשׁכּוֹן‪ַ ,‬רק ְשִֵׁדלָיעַחה ְִסדּיָבִָמרןיםרנ ְ"בּ ָעא ְל ָָסמ ִעאי‪.‬ף ְוִנזְ'ר ֶאְל ִהעְנְַידּןָא ְזצָד)ָק‪(h‬ה‪ֲ,‬אְוִפהלּוּוּא ִאַהִםדּיןַה ְֹללֶוִעְהנָיֵנננוֹוֵּ[ת‪.‬ן‬

‫חלק ראשון‬         ‫ִמ ֶמּנּוּ‪ִ ,‬דּ ְשׁלוּחוֹ ֶשׁל‬    ‫ִל ַקּח‬  ‫ֻמ ָתּר‬  ‫ַגּם ֵכּן‬    ‫‪-‬‬     ‫ְל ַה ַמּ ְלֶוה‬  ‫ְ‪n‬ל‪lq‬ה‪e‬וֹ‪ִl‬ל‪1‬יכשוֹנה‬  ‫ַה ַמּ ְ‪l‬שׁ‪ge‬כּוֹ‪ei‬ן‪in‬‬                                                                            ‫לוֹ‬

           ‫שנה מעוברת‪ :‬י"ג חשון‪ ,‬כ"ו ניסן‪.‬‬                  ‫ז' אייר‪.‬‬  ‫חשון‪,‬‬  ‫פשוטה‪ :‬ז'‬
                                            ‫ַה ֹלֶוה הוּא‪ְ ,‬ו ֹלא ֶשׁל ַה ַמּ ְלֶוה‪.‬‬
           ‫‪ְ .a‬ו ִאם ֶא ָחד ִמ ְשֵּׁני ָהֲעִנִיּים הוּא ְקרוֹבוֹ אוֹ ֵמ ִעירוֹ ‪ (c) -‬הוּא קוֵֹדם‪ִ ,‬דּ ְכ ִתיב‬

           ‫‪ְ .c‬ו ָכל ֶזה)שמֶושׁ ָתכּ ַתכְבב‪,‬נוּכדְ(בּ‪ָ:‬ס ִע'יֶאףת אֶה'ָעִנוּיב'ִע ָמּה‪‬וּ'‪,‬א וּ ִבּמְיס ַת ֶםשׁהוֲּעאבוֹ ְקטרוֹ ֶבשׁוֵֹאיָנאוֹם ְֵמכִֵּעלירוֹ ֹא ֶכהוּלא ִנ ְקָרא‬

           ‫ֶנ ֶפשׁ‪ִ ',‬ע ֲָאמָּב‪'‬ל‪ְ ,‬וּבִֵּמכ ְִצלָויהם ְלֶשַׁהעְקוִֹ ִדּשׂייןמוֹ‪ָ .‬בּ ְֶוהַעםֵיּן ֹאְֶבּכילוֶֹר ֶנהֶפ ֵדשׁ ָעה‪ִ) -‬ס‪(i‬י ָמָןאסוּרנר"אַה ְשָּׁסִלִעייַחף ֵבּגי'ת ַבּ ַהָגּ"ה‪,‬‬

                  ‫ִדּין‪ְ (`i) ,‬ו ָכל ֶשׁ ֵכּן ַה ַמּ ְִלֶדּו ְהשׁ ֵכָנגּיוּוָפ ֲאעִ‪,‬די ֲָפא ִאפלּ ִוּמ ְבֵַּנבּיחוִּעץירוְֹל‪ַ ,‬מוְִּשׁמְְכּצנָווֹ‪,‬ה ְִדּל ְַכה ְִתקִידּבים‪).‬דברים כד‪,‬‬

                  ‫ו(‪ֹ ' :‬לא ַיֲח ֹבל ֵר ַחִים ָוָר ֶכב ִכּי ֶנ ֶפשׁ הוּא ֹח ֵבל'‪ְ .‬ו ָלאו ַדְּוָקא 'ֵר ַחִים ָוֶר ֶכב'‪,‬‬

                  ‫ְדּהוּא ַהִדּין ָכּל ֵכּ ִלים ֶשׁעוֹ ִשׂין ָבּ ֶהם ‪ֹp‬א ֶ‪z‬כ‪i‬ל‪ֶ a‬נ‪ֶd‬פ‪g‬שׁ‪ְ c,q‬כּגוֹן‪ָ :‬הֲעֵרבוֹת ֶשׁ ָלּ ִשׁין‬

           ‫ָבּ ֶהם‪ְ ,‬ו)ַדהיּבוֹגורי(וֹתליכֶאשׁ ְמּמַבצְושּׁ ִהליןלהרָבּבֶההם‪,‬פו ְסוקַסי ִכּםיןאפיֶשׁלול ְמשׁ ִצחויהָטבה‪,‬על ְומַכאיּוֹמֵצפנאי מָבּדֶההם‪,‬הטוֶשׁבָכּהלשל חסד‪.‬‬
           ‫)מצוה‬  ‫ההִפדּחייתןינוחךה‬  ‫הוּאמבלרִויבּהְבכיוַללתו‪.‬להו 'אהִ"כּפייא(לוֶנהֶולפדאשׁעדתוהקהוּאראמבבר"ֹחביםֵבת)ל‪,‬פ'‪".‬אה ְבומלָכהללבכלואתֶשׁ ֵכּןותעמ"ִצאטא(םתיהִנעְכסתַנעקסדתיולַהדְלשּׁב ִערלייילַחבבדסֵבבּוירףית‬
           ‫)נתיב‬                                                                                                                                                                                               ‫ֶזה‬

           ‫אוֹ ַה ַמּ ְלֶרובהית ִבּבְופ ִנדיאים‪,‬ליוּכִמא ְשׁמְכּצנווֹה ְכבּלָכל‪,‬ל וֶזכהמ‪,‬עטִדּ ְאביַוַסדּוראי העחוֹסֵבדר א ְובּתָלאט'ו(‪ֶ ,‬זהע‪,‬יין ִמ ְלּשַבם‪,‬ד ַשה ָמלּואכוח בהדיא‬

           ‫עשה‪ ,‬עיין שם ְדּב'סֹלפאר ָהת ֹמבצאוו ֶתא )לע ֵשבּייןתקוֹצ"ַחל(‪ֲ,‬ע ֹבטלסֲעב ֹרבתטווֹ'‪.‬שם‪ ,‬דלהעשיר בעת דחקו יש מצות‬

           ‫ואם כן מאי קאמר 'קודם'‪ ,‬לפי הסלקא עשה גמורה להלוותו‪ .‬ואף על פי כן‬

           ‫דעתך דגמרא שם בבבא מציעא דאיירי הקדימו התורה להעני גם באופן זה‪,‬‬

           ‫הברייתא בלא רבית‪ .‬ואם כן על כרחך האי דבאופן זה הלא מיירי הכתוב דאם כסף‬

           ‫לישנא דקודם‪ ,‬לאו דוקא ונקטיה אגב אידך[‪ .‬תלוה וכמו שכתבתי‪ ,‬ואף על פי כן כתב‬
                                        ‫כממקווםה‪,‬מלמוטאמהךעצועמיהצל‪,‬יםמווש‪,‬נהלנואא"ללככדךנתהרבראואמסהרבמ"הצדםוהאתתסוושרערכ‪.‬יהשנ‪.‬והו‪p,‬הומ‪z‬כק‪i‬ל‪a‬לשזהה‪ghd).‬ב(‪q‬ש‪c‬כ`םל‪it‬ל‪el‬והבכ‪e‬כרד‪k‬ת‪e‬שאו'וי‪.‬בתתכאיהאמבתאגלזומההר‪,‬אעיאנ‪.‬נריו‪,‬ק‬
           ‫קודם‪,‬‬  ‫עולמהודרוהתמשדכהווןא‬
                   ‫ברשות הלוה‪.‬‬
           ‫‪ iz`vne‬פשר דבר לעניות דעתי בזה‪,‬עיישןישבבא)‪(c‬מצ‪d‬י‪e‬ע`א‪eke‬צ'‪".‬חגמער"אב‪.‬שם )ב"מ עא‪ .(.‬ונראה לי‪,‬‬
           ‫)‪ .oiirl yi (g‬דלטעחיםלוהקרא בשודןברש‪,‬כתובהנוואבסא"קם העשיר אפילו קרובו צריך המעות רק לכסות‪,‬‬

           ‫ז' דהדשחלויקח להומאעובתכלאלוגזשלןל‪ ,‬המולותארה‪,‬בזכהי‪ ,‬לפ)‪i‬ע(מי`ם‪ xeq‬ו‪d‬ש‪y‬א‪l‬י‪i‬נ‪g‬ו ק‪ia‬רו‪z‬בו‪oic‬צ‪.‬ריחךו לשןמזומן‪,‬שאפפטילושםהכי קרובו‬
           ‫שאינו נובטלאיזמהעצממקור‪,‬הולדטחועקמילםהעאשחיררים‪,‬בעגניםניו )גסיםמןכןצ"ז עסדעייףף‪,‬ו'כ(‪.‬ל שאין בו חשש סכנת נפשות‪ .‬וראיה‬
           ‫בזה יש לעאלסוסר‪.‬ך וגמדוכל כמקמוםלבהמענקיוםעלהדסחךק‪,‬קטן‪ ,‬ואז ממה שפסק בחידושי רע"א )יורה דעה סימן‬

           ‫שהוא רויאשה עלשבזלהי גםהמכשןכומןצויתפסעדשההחגומבורה)‪`i,‬כ(מ‪e‬ו‪ lk‬רנ‪k"y‬א‪ o‬ס‪d‬עי‪n‬ף‪el‬ג'‪b (d‬ד‪e‬ה‪t‬ק`‪.‬רובלדקעותדםה‪-‬רמאבפי"לםו לתלמיד‬

           ‫לגמרי‪ ,‬אפאםשרמשלואיהן ללמהחעונית‪ .‬בויעדלה זמיהקלכתבזבהה‪ ,‬התורה)‪:‬פרקחג'כםמ‪.‬מולובהתלה"מדי(דדנחכתוםקיהלבאשוכקס‪,‬ותאוסוקורדם למזון‬

           ‫דהוא יכואלםלכססמוףךתעלולהשיאתטתעמהיסואבתריםהע)נישם‪ -‬להמוןרוהתתורהע‪,‬ם עוהבאררץ‪,‬בזהאםבשכנין‪ ,‬לכאולין‪.‬שוכלןדעבתקרוב‪ .‬אך‬

           ‫בסמ"ע(‪ ,‬דדאבףיןב לשועגמגיאיבןיןשלליעחנילדיבשר עחיבוירבה‪.‬דאורהיתיותסאפותמ)בת"שמובקית"ג‪.‬חדת"םה אסיומפאר( ידונרתהוקידעאהסוסרימן רל"ד‬

           ‫ועיין בטולרהלוסויתמןלוצ‪",‬זכי)וןאותשכהוו(אמגהם שכןכתדבחוקמדערתבהנן‪ ,‬נברזאהה אלסכוראורמהן בההתופרכוה‪ ,‬ומבשעולם כלראחך דהוא‬

                  ‫בשם הרמל"מהע‪,‬ותע‪.‬ייןאבלשם‪.‬אם אינו באופן זה‪ ,‬הויאחברולק וגופ'‪.‬ליג על חידושי רע"א‪ ,‬וצריך עיון‪.‬‬
   70   71   72   73   74   75   76   77   78   79   80