Page 75 - 19122
P. 75
אהבת אהבת d`eld zevhneairpdicipipr oicחסד חסד fn hp
ְמ ַשׁ ְלּחוֹ ֵמְלִעֵביירוֹת ְוַההֹלוֶּואה ְַגּלםַבֵקֵּכּשׁן ְֶקשִׁיּרֵוֹתּןבוֹ,לוְֹו ֶהַמָעְִנשׁיכּוֹןֵאינַעוֹל ְקָירדוֹוֹבוְֹ -ו)ה(gוּאֵישֵׁמ ִ ְעליַערֵיּן ַאֶָבּחזֶרהת ַ -גּם
ְו ַעֵיּן ִבּ'ְנִֵכּתןיבֶה ָעַהִנֶיח ֶסהדוּ'.א קוֵֹדם.
§ָ m`¦ eא ַ§מeר¦`ִmל ְשׁ ְשׁלֵנוּיחֶהוֹ:ם ' ֵלֲעִנִיּי ְלםֵ,ביתְווֶֹאֶָוחֱאד ֹמר ֵמ ֶלהוֹם ֶשָׁיָּצִִברייאִ לַיה ָמַּמעוְֹשׁתכּוֹן ְל ַָעמזלוֹן ַה ְחווֶֹאבָ'חדִ -ל ְכסוּת
ֻמ ָתּר ִל ָכּ)ֵנְלסַמ ְל ְבּלוֵּבִשׁייתםוֹ( ְוֵ-לַיאְלֶֹמורה ְללוִֹמיָדּ ָבֶשׁרהוֶּזאהָ ,צִרֶשׁי ֹלא ְל ֲָעמזָוֹשׂןה,וּ ְדּ ָשׁה ִוּליאַחָדּ ִלחַוּקּקח י ִוֹמֵתֶמּרנּ.וּ ] ִמיּוֶֹרה
ַה ַמּ ְשׁכּוֹןַ ,רק ְשִֵׁדלָיעַחה ְִסדּיָבִָמרןיםרנ ְ"בּ ָעא ְל ָָסמ ִעאי.ף ְוִנזְ'ר ֶאְל ִהעְנְַידּןָא ְזצָד)ָק(hהֲ,אְוִפהלּוּוּא ִאַהִםדּיןַה ְֹללֶוִעְהנָיֵנננוֹוֵּ[ת.ן
חלק ראשון ִמ ֶמּנּוִּ ,דּ ְשׁלוּחוֹ ֶשׁל ִל ַקּח ֻמ ָתּר ַגּם ֵכּן - ְל ַה ַמּ ְלֶוה ְnלlqהeוִֹlל1יכשוֹנה ַה ַמּ ְlשׁgeכּוֹeiןin לוֹ
שנה מעוברת :י"ג חשון ,כ"ו ניסן. ז' אייר. חשון, פשוטה :ז'
ַה ֹלֶוה הוּאְ ,ו ֹלא ֶשׁל ַה ַמּ ְלֶוה.
ְ .aו ִאם ֶא ָחד ִמ ְשֵּׁני ָהֲעִנִיּים הוּא ְקרוֹבוֹ אוֹ ֵמ ִעירוֹ (c) -הוּא קוֵֹדםִ ,דּ ְכ ִתיב
ְ .cו ָכל ֶזה)שמֶושׁ ָתכּ ַתכְבב,נוּכדְ(בָּ:ס ִע'יֶאףת אֶה'ָעִנוּיב'ִע ָמּהוּ',א וּ ִבּמְיס ַת ֶםשׁהוֲּעאבוֹ ְקטרוֹ ֶבשׁוֵֹאיָנאוֹם ְֵמכִֵּעלירוֹ ֹא ֶכהוּלא ִנ ְקָרא
ֶנ ֶפשִׁ ',ע ֲָאמָּב'לְ ,וּבִֵּמכ ְִצלָויהם ְלֶשַׁהעְקוִֹ ִדּשׂייןמוָֹ .בּ ְֶוהַעםֵיּן ֹאְֶבּכילוֶֹר ֶנהֶפ ֵדשׁ ָעהִ) -ס(iי ָמָןאסוּרנר"אַה ְשָּׁסִלִעייַחף ֵבּגי'ת ַבּ ַהָגּ"ה,
ִדּיןְ (`i) ,ו ָכל ֶשׁ ֵכּן ַה ַמּ ְִלֶדּו ְהשׁ ֵכָנגּיוּוָפ ֲאעִ,די ֲָפא ִאפלּ ִוּמ ְבֵַּנבּיחוִּעץירוְֹלַ ,מוְִּשׁמְְכּצנָווֹ,ה ְִדּל ְַכה ְִתקִידּבים).דברים כד,
ו(ֹ ' :לא ַיֲח ֹבל ֵר ַחִים ָוָר ֶכב ִכּי ֶנ ֶפשׁ הוּא ֹח ֵבל'ְ .ו ָלאו ַדְּוָקא 'ֵר ַחִים ָוֶר ֶכב',
ְדּהוּא ַהִדּין ָכּל ֵכּ ִלים ֶשׁעוֹ ִשׂין ָבּ ֶהם ֹpא ֶzכiלֶ aנֶdפgשְׁ c,qכּגוֹןָ :הֲעֵרבוֹת ֶשׁ ָלּ ִשׁין
ָבּ ֶהםְ ,ו)ַדהיּבוֹגורי(וֹתליכֶאשׁ ְמּמַבצְושּׁ ִהליןלהרָבּבֶההם,פו ְסוקַסי ִכּםיןאפיֶשׁלול ְמשׁ ִצחויהָטבה,על ְומַכאיּוֹמֵצפנאי מָבּדֶההם,הטוֶשׁבָכּהלשל חסד.
)מצוה ההִפדּחייתןינוחךה הוּאמבלרִויבּהְבכיוַללתו.להו 'אהִ"כּפייא(לוֶנהֶולפדאשׁעדתוהקהוּאראמבבר"ֹחביםֵבת)ל,פ'".אה ְבומלָכהללבכלואתֶשׁ ֵכּןותעמ"ִצאטא(םתיהִנעְכסתַנעקסדתיולַהדְלשּׁב ִערלייילַחבבדסֵבבּוירףית
)נתיב ֶזה
אוֹ ַה ַמּ ְלֶרובהית ִבּבְופ ִנדיאים,ליוּכִמא ְשׁמְכּצנווֹה ְכבּלָכל,ל וֶזכהמ,עטִדּ ְאביַוַסדּוראי העחוֹסֵבדר א ְובּתָלאט'ו(ֶ ,זהע,יין ִמ ְלּשַבם,ד ַשה ָמלּואכוח בהדיא
עשה ,עיין שם ְדּב'סֹלפאר ָהת ֹמבצאוו ֶתא )לע ֵשבּייןתקוֹצ"ַחל(ֲ,ע ֹבטלסֲעב ֹרבתטווֹ'.שם ,דלהעשיר בעת דחקו יש מצות
ואם כן מאי קאמר 'קודם' ,לפי הסלקא עשה גמורה להלוותו .ואף על פי כן
דעתך דגמרא שם בבבא מציעא דאיירי הקדימו התורה להעני גם באופן זה,
הברייתא בלא רבית .ואם כן על כרחך האי דבאופן זה הלא מיירי הכתוב דאם כסף
לישנא דקודם ,לאו דוקא ונקטיה אגב אידך[ .תלוה וכמו שכתבתי ,ואף על פי כן כתב
כממקווםה,מלמוטאמהךעצועמיהצל,יםמווש,נהלנואא"ללככדךנתהרבראואמסהרבמ"הצדםוהאתתסוושרערכ.יהשנ.והוp,הומzכקiלaלשזההghd).ב(qשcכ`םלitלelוהבכeכרדkתeשאו'וי.בתתכאיהאמבתאגלזומההר,אעיאנ.נריו,ק
קודם, עולמהודרוהתמשדכהווןא
ברשות הלוה.
iz`vneפשר דבר לעניות דעתי בזה,עיישןישבבא)(cמצdיeע`אekeצ'".חגמער"אב.שם )ב"מ עא .(.ונראה לי,
) .oiirl yi (gדלטעחיםלוהקרא בשודןברש,כתובהנוואבסא"קם העשיר אפילו קרובו צריך המעות רק לכסות,
ז' דהדשחלויקח להומאעובתכלאלוגזשלןל ,המולותארה,בזכהי ,לפ)iע(מי`ם xeqוdשyאlיiנgו קiaרוzבוoicצ.ריחךו לשןמזומן,שאפפטילושםהכי קרובו
שאינו נובטלאיזמהעצממקור,הולדטחועקמילםהעאשחיררים,בעגניםניו )גסיםמןכןצ"ז עסדעייףף,ו'כ(.ל שאין בו חשש סכנת נפשות .וראיה
בזה יש לעאלסוסר.ך וגמדוכל כמקמוםלבהמענקיוםעלהדסחךק,קטן ,ואז ממה שפסק בחידושי רע"א )יורה דעה סימן
שהוא רויאשה עלשבזלהי גםהמכשןכומןצויתפסעדשההחגומבורה)`i,כ(מeו lkרנk"yא oסdעיnףelג'b (dדeהtק`.רובלדקעותדםה-רמאבפי"לםו לתלמיד
לגמרי ,אפאםשרמשלואיהן ללמהחעונית .בויעדלה זמיהקלכתבזבהה ,התורה):פרקחג'כםמ.מולובהתלה"מדי(דדנחכתוםקיהלבאשוכקס,ותאוסוקורדם למזון
דהוא יכואלםלכססמוףךתעלולהשיאתטתעמהיסואבתריםהע)נישם -להמוןרוהתתורהע,ם עוהבאררץ,בזהאםבשכנין ,לכאולין.שוכלןדעבתקרוב .אך
בסמ"ע( ,דדאבףיןב לשועגמגיאיבןיןשלליעחנילדיבשר עחיבוירבה.דאורהיתיותסאפותמ)בת"שמובקית"ג.חדת"םה אסיומפאר( ידונרתהוקידעאהסוסרימן רל"ד
ועיין בטולרהלוסויתמןלוצ",זכי)וןאותשכהוו(אמגהם שכןכתדבחוקמדערתבהנן ,נברזאהה אלסכוראורמהן בההתופרכוה ,ומבשעולם כלראחך דהוא
בשם הרמל"מהע,ותע.ייןאבלשם.אם אינו באופן זה ,הויאחברולק וגופ'.ליג על חידושי רע"א ,וצריך עיון.