Page 313 - KETER TORA
P. 313
דקדוק בדברי הראשונים
לא קאי ארישא
וליתא ,דמה שכתב רש"י אחר ששהא כו' ,לא קאי על דגים.
[או"ח סי' תקנ"ב ס"ב]
ומדיכול למכור שמע מינה
ועיין רש"י ותוס' ד"ה גובין כו' ,ומדיכול למכור לכתחילה ,שמע מינה דיכול לסלקו.
אבל הר"ן אזיל לשיטתו...
[חו"מ סי' קי"ז ס"ק ד']
מדדחיק תוס' משמע דס"ל
ומדדחיק תוס' כאן להעמידה ...משמע דסבירא ליה...
[יו"ד סי' ק"ג ס"ק י"ט]
תוס' לשיטתם
וגם לדברי תוס' הנ"ל היינו לשיטתם דס"ל דנטילת ידים לדבר שטיבולו במשקה
לאו משום קדושה ,דמזה הוכיחו סברתם כנ"ל ,כמו שכתב הרש"א [המהרש"א]...
[או"ח סי' קנ"ח ס"ז]
שפת יתר הוא
כל זה הוא לשון הרמב"ם ,ומשמע דוקא במינו ...ואף שיש לדחוק משום דלא
משכחת לתערובת יבש מין בשאינו מינו דלא מינכר ,מכל מקום שפת יתר הוא ,אלא
על כרחך דוקא קאמר.
[יו"ד סי' ק"י ס"ק א']
313
