Page 178 - BA CHUA MO

176 | BÀ CHÚA MÕ - HUYỀN TÍCH VÀ ƯỚC VỌNG

cuộc sống, gắn bó với cộng đồng, với tín ngưỡng của người

nông dân, ngư dân. Những ngôi chùa lấp ló sau lũy tre
làng, tiếng chuông chùa ngân vang hòa quyện cảnh làng

quê thanh bình đã ăn sâu vào tiềm thức người dân nơi đây.
Hội chùa, không chỉ có nghi lễ tôn giáo mà còn có những
trình diễn dân gian mang bản sắc của mỗi làng quê, vùng
miền. Sau một năm lo toan, hết thảy những người nông

dân, ngư dân, thương nhân, kẻ sĩ... đều hồ hởi đi hội chùa.
Mọi người hành hương “lên chùa” đều bình đẳng, “nhất

thiết chúng sinh giai hữu Phật tính ” trong nén hương thơm,
trong cầu an, cầu phúc.

3. Truyền thống đấu tranh giữ làng, giữ nước

Cùng với lao động tạo dựng cuộc sống, bảo tồn và
phát triển văn hóa dân tộc, suốt ngàn năm lịch sử, người

dân Ngũ Phúc còn tích cực tham gia chiến đấu chống ngoại
xâm bảo vệ quê hương, đất nước.

Khi Công chúa Quỳnh Trân về tổ chức khai khẩn, dân
cư còn thưa thớt nhưng nhiều trai tráng trong ấp đã theo

tướng quân Vũ Hải, người trang Du Lễ tổng Nghi Dương
chiến đấu chống quân xâm lược Nguyên - Mông lần thứ

2 (1285) và lần thứ 3 (1288). Đình Xuân Dương thờ Thành
hoàng là Bạt Hải tướng quân Vũ Hải. Thời kỳ dưới ách đô hộ
của nhà Minh (1407-1427), năm 1409, trên địa bàn huyện

Nghi Dương có Nguyễn Sư Cối và Đỗ Nguyên Thố (người