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前 言
《易经》是中国文化最古老的经典之作；历代学者多予以赞
扬，被推崇为“群经之首”。相反的，也有人认为其仅是古代一
部卜筮之书，近于巫祝而已，卑不足道；之于近代，为甚者尚有
许多类似轻薄的讥讽。当然，经过孔子传述《周易》以后，加上
历代许多学者穿凿附会，又有了后世的盲从，或亦不足道？
无可否认，《易经》甚或“八卦”曾用于上古卜筮之术，但
到了商、周之际，经文王整理和注述，其从卜筮之道扩展至“天
人合一”的学术范畴；由此《周易》一书便成为中国人文文化的
基础。自东周始，恰逢“百家争鸣”之人文盛世，《周易》的学
术思想再经老子的锤炼、孔子的研传，散为诸子百家学术思想的
源泉——这是无可否认的事实。
三千多年以来，甚至可以上溯自伏羲生活的年代，在我们后
人对古典文化遗产的继承与理解中，或者存在一个误区：随着历
史的沉积，越来越多的后来学者将简单的文化符号或文化思想演
义成了宏篇巨著，或许唯此不足以说明我们继承上的成就和弘扬
这种传承的决心。
这对于坚定的信从者，也许其中有无奈的苦衷，比如，不敢
对先人的成就有半点儿相佐的立场或观点——这也许至少会招
致无谓的嘲讽……甚至有人也许会说：我仅对这个字有小小的疑
问，在这里也只是想提出个人的小想法，大家说的也都对。
当然期间，不乏毁誉者、怀疑者、嘲讽者——关于这些，若
被过分渲染，于远望星空的先人无任何意义，且于当下的我们也
绝无任何助益；甚至某诺贝尔奖获得者竟然对中国传统文化，尤
其针对《易经》也多有非议。
或者说，仅作为占卜之术这种看似实用的道术，是否违逆了
伏羲当初作“八卦”的圣意呢？亦或乜斜者过于草率地只是看到
了餐桌上的佳肴美酒？
但，另一方面，我们是否陷入看似真理实则谬误的超自然科
学的泥潭？这又是极其恐怖的星象！
Nature Yee -- 6/323 -- Sep. 2024
