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其实,我对古文化的认知过程,还要从老子的《道德经》说
             起,大概1989年十月秋,我刚刚走出校门,就在哈尔滨步行街
             的一家新华书店买了一本《道德经》。在我反反复复不厌其倦地
             研习《道德经》的过程中,我总隐隐约约地感觉《道德经》与《易
             经》之间存在着某种内存的联系。
                  为求证这种内在联系的可能性,我需要深入全面地了解它
             们;于是在我航行之旅途中的行囊里或者在我来往行走于城市之
             间的旅店的孤灯下,就多了一本书——道德经。好在,其没有那
             么晦涩,也没有那么多古怪的生僻字。
                  有那么一年的某一天,我终于认为:老子的《道德经》在阐
             述宇宙生成原理的过程中,是在使用二进制的逻辑来解释这个瞬
             息万变的世界或宇宙万物的;所以,我开始试着用二进制的方法
             来了解《易经》的哲学思想。那么从什么地方入手呢?
                  不经意间,我用二进制推衍了伏羲八卦的生成过程,结果是
             相当吻合的——这让我有一种欣喜若狂的感觉。
                  于是我想,64卦也应该遵从这样的逻辑;但所遗憾的,很久
             之后我依然只是停留在想象阶段,这也许由于其他琐事的干扰或
             者也许因为我觉得《易经》是一座山峰的缘故,我并没有将想象
             付诸实际行动并加以验证。
                  2019年,我开始创作我的哲学著作《存在论》,这个时候也
             涉及到一个问题,即:宇宙万物的本源性问题,及其所谓存在与
             非存在的辩证关系问题;这个时候,我又对《易经》产生的原理
             发生了深厚的兴趣儿。
                  我发现:兴趣儿——这东西很奇妙。
                  于是,我借助现代文明所提供的方便,坐到电脑前,开始了
             对《易经》64卦的推衍;用了大约不到2个小时的时间且不出意
             料,结果非常令我满意;一方面结果如我想象的一样,另一方面
             重要的是,总算有个一个如我想象一样的结果——我开始不时地
             嘲笑起自己的慵懒来。
                  那么,关于《易经》,我有哪些“新”的想法呢?
                  其一,一定要引入二进制数字运算原理;

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