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为大东，朱之象也。苟爽说：二升在庙，五亲奉之，故利用享祀
也。阴动而上，失中乘阳，阳下而陷，为阴所弇，故征凶；阳降
来二，虽位不正，得中有实，阴虽去中，上得居正，皆免咎，故
无咎也。翟元说：阳从上来，居中得位，富有二阴，故中有庆也。
象曰：困于酒食，中有庆也。
六三阴处于阳，于困之时，其有“困于石，据于蒺藜；入于
其宫，不见其妻，凶”的现象。
象曰：据于蒺藜，乘刚也；入于其宫，不见其妻，不详也。
九四阳处阴位，应于初九，当困之时，有“来徐徐，困于金
车，吝，有终”的现象。虞翻说：否乾为金，坤为车，之应，历
险，故困于金车；易位得正，故吝有终矣。
象曰：来徐徐，志在下也；虽位不当，有与也。
九五阳刚处于尊位，当困之时，有“劓刖，困于赤绂；乃徐
有说，利用祭祀”之象。虞翻说：四动时，震为足，艮为鼻，离
为兵，兑为刑，故用也。赤绂谓二杏为朱，故赤；坤为徐，二未
变，应五，故困于赤绂也。兑为悦，坤为徐，二动应已，故乃徐
有说也。
象曰：劓刖，志未得也；乃徐有说，以中直也；利用祭祀，
受福也。
上六阴爻处于极位，当困之时，有“困于葛藟，于臲卼；曰
动悔。有悔，征吉”的现象。虞翻认为：巽为草莽，称葛，谓三
也。兑为刑人，故困于葛，于也，乘阳、故动悔、变而失正，故
有悔；二已变正，已得应之，故征吉也。
象曰：因于葛藟，未当也；动悔有悔，吉行也。
彖辞有言：刚弇而险，困而未失所亨；君子贞，大人吉；有
言不信，不失道也。荀爽认为：二五为阴所揜。此本否卦，阳降
为险，阴升为说也……阴从二升上六，成兑，故有言，失中为不
信，动而乘阳，故曰尚口乃穷也。
——困卦上六、六三皆阴，而掩盖九五、九二之阳，故曰刚
掩也。否卦上九与六二易位则成困，上九降二成坎险，六二升上
为兑悦。上六乘九五之阳，居兑口之上，故曰尚口乃穷也。

自然易 -- 175/323 -- Sep. 2024