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咸，感也，柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，
是以亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心，而天
下和平，观其所感而天地万物之情可见矣。
释义：咸，即感的意思，兑柔居于上，艮刚位于下，刚柔二
气互相感应，因而相通。又止于此境且欢悦，男（刚）以礼下于
女（柔），所以亨通、利好、贞正，有娶女吉祥之象。天地互相
感应，就使得万物演化生长；圣人感应百姓心之所期，所以促使
并实现了天下谐和太平平。若某一事物所处详情得以感应，就能
知道其运行的机理了。
注 释——
①拇，音 mǔ，脚大趾和手大指，皆称作“拇”。②脢，音
méi，背部脊柱两旁的肌肉群，喻不可分离的关系。
总 论——
咸，下艮而上兑，艮为少女，兑为少男，因有互感而嫁娶之
象，故授之以咸。郑玄认为：咸，感也。艮为山，兑为泽；山气
下，泽气上，二气通而相应，以生万物，故曰感也。其于人，嘉
会礼通，和顺于义，干事能正，三十之男有此三德，以下二十之
女，正而相亲悦，取女吉之道也。
初六居于阳位，处咸之始，有“咸其拇”之象。虞翻说：艮
为指，坤为母，故成其拇也。
象曰：咸具拇，志在外也。
六二当咸之时，有“咸其腓，凶，居吉”的现象。这是因为
六二柔而处中道，不宜于主动；若感其足腓而终于前往的话，必
然遭遇凶阻。莫如信守阴柔之道而静待其时，则得其吉；或者说
六二应九五，如躁进南而相感，则凶。必顺守以待上之求也，乃
吉。崔憬认为：其得位居中，于五有应，若感应相与，失艮止之
礼，故凶。故居承比于三，顺止而随于当礼，故吉也。
象曰：虽凶居吉，顺不害也。
九三当位有应，当咸之时，有“咸其股，执其随，往吝”的
现象。崔憬说：股䏶而次于腓上，三之象也，刚而得位，虽欲感
上，以居艮极，止而不前。二随于已，志在所随，故执其随；下
Nature Yee -- 180/323 -- Sep. 2024
