Page 193 - D:\我的文档\Flip PDF Corporate Edition\09_自然易 电子书\
P. 193
是会招致厉责，于是告诫同邑族人，不利于立即戎征，而利于往
结同心而有所作为。
彖辞——
夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和。扬于王庭，柔乘五
刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。
利有攸往，刚长乃终也。
释义：夬，是决去的意思，即刚决去柔。刚健而心悦，决去
而平和。扬于王庭，是因为上六阴柔且乘于五阳刚之上。孚号有
厉，是说其危险已昭明若光。告自邑，不利即戎，是因决去应该
平和，若崇尚刚武，其道就被穷困了。利有攸往，是说刚长之时
往长计议，才能取得好的结果。
注 释——
①苋陆，音 xiàn-lù，即商陆，多年生草本，春初发苗，叶
卵形而大。②夬夬，音 guài- guài ，此处喻“茁壮茂盛状”。
总 论——
阴欲所乘，而刚阳有命，非相应，当果决之，故授之以夬。
郑玄曰：夬，决也，阳气浸长。至于五，五尊位也，而阴先
之，是犹圣人积德说天下以渐消小人。至于受命为天子，故谓之
决。扬，越也。五互体乾，乾为君，又居尊位，王庭之象也。阴
爻越其上，小人乘君子，罪恶上闻于圣人之朝，故曰夫，扬于王
庭也。
初九当位，于夬之时，有“壮于前趾，往不胜，为咎”的现
象。虞翻说：夬变大壮，大壮震为趾，位在前，故壮于前。刚以
应刚。不能克之，如往失位，故往不胜而为咎；又失位应阳，故
咎矣。
象曰：不胜而往，咎也。
九二阳处阴位，当夬之时，有“惕号，莫夜有戎，勿恤”的
现象。虞翻说：惕，惧也，二失位，故惕；变成巽，故号。剥坤
为莫夜，二动成离，离为戎，变而得正，故有戎。四变成坎，坎
为优，坎又得正，故勿恤。谓成既济定也，动得正应五，故得中
自然易 -- 189/323 -- Sep. 2024
