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道。
象曰：有戎勿恤，得中道也。
九三当位，于夬之时，有“壮于頄，有凶；君子夬夬，独行
遇雨，若濡有愠，无咎”的现象。翟元说：頄，面也；谓上处乾
首之前，称頄。頄颊壮骨，三往壮上，故有凶也。
荀爽认为：九三体乾，且乾为君子，三五同功，二爻俱欲决
上，故曰君子夬夬也；独行，谓一爻独上与阴应，为阴所施，故
遇雨也。虽为阴所需，能愠不说，得无咎也。
象曰：君子夬夬，终无咎也。
九四阳居阴位，当夬之时，有“臀无肤，其行次且；牵羊悔
亡，闻言不信”的现象。虞翻认为：二四已变，坎为臀，剥艮为
肤，毁灭不见，故臀无肤。大壮，震为行，坎为破，为曳，故其
行次且。兑为羊，二变巽为绳，剥艮手持绳，故牵羊。且谓四之
五，得位承五，故悔亡。正五梅亡，震为言，坎为耳，震坎象不
正，故闻言不信也。
九五当位中下，当夬之时，有“苋陆夬夬，中行无咎”的现
象。荀爽解释说：免谓五，陪谓三。两爻决上，故曰夬夬也。苋
者，叶柔而根坚且赤，以言阴在上六也，陆亦取叶柔根坚也，去
阴远，故言陆。言差坚于苋，苋根小，陆根大、五体兑，柔居于
上，苋也。三体乾，刚在下根深，故谓之陆也。
象曰：中行无咎，中未光也。
上六当位，于夬之时，具有“无号，终有凶”的现象。虞翻
认为：应在三，三动时，体巽，巽为号令，四已变坎，之应，历
险，巽象不见，故无号。位极乘阳，故终有凶矣；阴道消灭，故
不可长也。
注：上六应于九三，三变时，三至五互翼；四变，则外卦成
坎。坎为险而在前，故往应则历险，然三未变，因巽象不见，故
无号，巽为号。上六居夬卦之极，位九五之上，因谓之位极乘阳
也，故终有凶。夬卦五阳决去上六一阴，上六之一阴，势必殒灭
也，故不可长矣。
象曰：无号之凶，终不可长也。

Nature Yee -- 190/323 -- Sep. 2024