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虽失位，阴阳相承，故包有鱼，无咎。乾尊称宾，二据四应，故
不利宾；或以包为庖厨也。
象曰：包有鱼，义不及宾也。
九三得位非中，当姤之时，有“臀无肤，其行次且，厉，无
大咎”的现象。虞翻认为：夬时，动之坎为臀，艮为肤，故臀无
肤。复震为行，其象不正，故其行次且。三得正位，虽危厉，故
无大咎矣。
注：姤与夬相综，姤九三，为夬九四，夬九四变阴则外卦成
坎，与剥相错，剥外卦为艮，然此为姤卦，故臀无肤。姤与复相
错，复内卦为震；夬九四失位，故其象不正，姤九三得位，故无
大咎。
象曰：其行次且，行未牵也。
九四失当非正，当姤之时，有“包无鱼，起凶”的现象。崔
憬说：虽与初应，而失其位，二有其鱼，而宾不及，若起于竞涉
远行难，终不遂心。故曰无鱼之凶,远民也。
象曰：无鱼之凶，远民也。
九五当姤之时，无应于下，但居尊位，阳刚得正，居外卦之
中，合于中道之美，故具有“以杞包瓜；含章，有陨自天”的象
征。虞翻说：杞，杞柳，木名也；巽为杞为苞。乾圆称瓜，故以
杞苞瓜矣。含章，谓五也。五欲使初四易位，以阴含阳，已得乘
之，故曰含章。初之四体兑口，故称含也。陨，落。乾为天，谓
四陨之初，初上承五，故陨自天。巽为命也，欲初之四承已，故
不舍命矣。
即其怀含章美，未现于外，但九五君位，亦有发号施令，如
从天降的象征，这是因其中正的关系；有陨自天，是说其心志不
舍弃发号施令的意思。
象曰：九五含章，中正也；有陨自天，志不舍命也。
上九失位无应，当姤之时，具有“姤其角；吝，无咎”的现
象。虞翻说：乾为首，位在首上，故称角。动而得正，故无咎。
上九当姤遇之时，处姤极端之位，远离初六，不能遇柔；所
以有“遇其角”即墙角处遇见的象征，其急于求遇的心情是鄙吝

自然易 -- 295/323 -- Sep. 2024