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乾，元，亨，利，贞。
释义：乾，是根元的、亨通的、有利的、贞正的。

彖辞——
大哉乾元，万物资始，乃统天；云行雨施，品物流行。大明
终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命；保合
⑥
太和，乃利贞。首出庶 物，万国咸宁。
释义：多么博大啊，具有根元品性的初乾！宇宙万物以此为
发源，所以具有统领天道的作用；于是云行雨施、万物运动变化
生长繁衍。乾道始终光明，其六位变化形成了时间，并且应时乘
六龙之势统御天体运行。乾道的法则是运动和变化，其万物各有
其属性和命运。只有确保融合协同以及和谐平衡，才能做到利于
坚守贞正之德。其成为首先创生万物的创世者，万国均得以平安
康宁。
注 释——
潜龙①，潜伏的龙，一般认为是青龙七宿处于东方未升起的
阶段，每年阴历二月初二黄昏，其“龙角”才从东方地平线上出
现，因此叫做“龙抬头”。潜龙象征事物处于孕育、诞生或幼稚
时期。②见，音 xiàn，出现。③乾乾，尊敬状、勉励状等，也
有“旁边、附近、器物的边沿”等意。④渊，一般被认为是指银
河之滨。⑤亢，过分的、极度的。⑥庶，众多。

总 论——
乾上叠乾，纯阳刚健，若日悬朗，普照永明，周行不殆，故
授之以乾。
大象有言：天行健，君子以自强不息。
象辞作者，自古以来，多数人认为是孔子；也有怀疑的，很
难确定。所谓象辞，不过是研究《易经》卦象的心得。八卦和六
十四卦均很抽象，是象及征的符号；为了使人容易了解，指出现
象界，与其发展趋势的联系，便产生了对“象”的解释，这即是
所谓“象辞”，乾的象辞，用天体的运行状态作比拟，再贴切不
过了；或者乾象取自于天也求偿不可。人与万物，均生长在这个

Nature Yee -- 298/323 -- Sep. 2024