Page 84 - ตำนานการสวดพระมาลัย
P. 84
๗๘
การเปรียบเทียบพระมาลัยกลอนสวด พระมาลัยคําหลวง
และมาเลยเทวัตเถรวัตถุแปล
ี
การเปรียบวรรณคดทั้ง ๓ เรื่อง คือ พระมาลัยกลอนสวด พระมาลัยคําหลวง และมาเลยเทวัตเถรวัตถ ุ
ี
แปลทําได้เป็น ๒ ทาง คือ เปรียบเทยบด้านเนื้อเรื่อง และการเปรียบเทียบ
ด้านลักษณะคําประพันธ์
๑. การเปรียบเทียบด้านเนื้อเรื่อง
เนื้อเรื่องของมาลัยสูตร หรือเรื่องพระมาลัยเกิดขึ้นในประเทศพม่า ระหว่างปลายพุทธ
ศตวรรษที่ ๑๖ – ต้นพุทธศตวรรษที่ ๑๘ (คริสตศตวรรษที่ ๑๐-๑๒) โดยมีแกนของเรื่องจาก
นิทานเรื่อง จูลคัลละ ในคัมภีร์สหัสสวัตถุปกรณ์ และคัมภีร์รสวาหินีของลังกา และเพิ่มเติม
รายละเอียดจากคัมภีร์มหาวงส์ และคัมภีร์พระไตรปิฎก คือ
๑.คัมภีร์สหัสสวัตถุปกรณ์ และคัมภีร์รสวาหินีให้ความคิดเรื่องพระมาลัยขึ้นไปบูชาพระ
จุฬามณีบนดาวดึงส์สวรรค์ และได้พบปะสนทนากับพระอินทร์ และพระศรีอารียเมตไตรย
๒.คัมภีร์มหาวงส์ ให้ความคิดเรื่อง พระเจ้าทุฏฐคามินีอภัย
๓.พระสุตตันตปิฏกขุทกนิกาย วิมานวัตถ
ุ
- ภัททิตถกาวิมาน ป๎พพ์ ๒๒ องค์ ๓๓
- ปภัสสรวิมาน ป๎พพ์ ๔๐ องค์ ๖๙
- มัลลิกาวิมาน ป๎พพ์ ๔๕ องค์ ๗๘
- ปิตวิมาน ป๎พพ์ ๔๗ องค์ ๘๑
- จิตตลตาวิมาน ป๎พพ์ ๗๕ องค์ ๑๒๖
