Page 126 - La importancia de las plantas medicinales
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Contribuciones de la biodiversidad
             al bienestar humano y la autonomía


             del tiempo, del espacio, de la salud y la enfermedad. Este poder es generado
             por los karipulake- na para comprender y dar manejo a lo que luego iban a
             originar, la naturaleza. Una vez creada esta sabiduría ancestral, del pechuji o
             pensamiento de los karipulakena se originó el territorio, las plantas, luego los

             dueños  naturales  y  sobrenaturales,  las  enfermedades  y  finalmente  la  exis-
             tencia  humana.  Pechuji  se  relaciona  con  el  conocimiento  o  sabiduría,
             conceptos que difieren de la inteligencia humana o pijá jimi, pues el pechuji es
             una realidad que fluye desde el origen el universo y que no “inventa” nuevas

             ideas  durante  la  vida  terrenal.  Ésta  última,  la  inteligencia  mundana,  el  pijá
             jimi, conduce a destruir la naturaleza y a alejarse de la cultura ancestral.

                El pijá jimi es la vida terrenal, cuando se duerme y se sueña, el pijá jimi
             sale del cuer-    po, mientras que el pechuji de los karipulakena se queda para
             sostener la vida; cuando el lawichu´ra´aru o médico ancestral tiene visiones,
             viaja su pijá jimi mientras el pechuji perma- nece cuidando. Normalmente el

             pechuji protege de noche, entre diez de la noche y dos de la mañana, motivo
             por el que se prefiere esta hora para realizar la mayoría de los rituales. Algu-
             nos pijá jimi salen, se acostumbran a las visiones y a no retornar a las horas
             indicadas, estas personas mueren cuando su alma queda definitivamente en

             otros lugares. Sobre el pijá jimi se dice: “nace en la tierra y es una alma que
             desordena la naturaleza”. El pijá jimi es un alma que cuando la persona muere
             antes de completar su ciclo de vida, permanece rondando sobre la tierra y
             alimentando más la energía del entorno; buscando ascender por los tres

             primeros pisos de una pirámide inmaterial, que luego le llevará al lugar
             específico del espacio que le corres- ponde. Mientras el pijá jimi persiste en
             estos tres niveles, puede causar “espantos” o ruidos a los seres vivos,
             asediarlos causándoles diferentes dolencias o puede ser una energía usada
             por brujos para producir maldades y enfermedades. El lawichu´ra´aru tiene la
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