Page 128 - La importancia de las plantas medicinales
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Contribuciones de la biodiversidad
             al bienestar humano y la autonomía


                                      lo cual en estos momentos se evita hacer conjuraciones, ya que personas sin
                                      protección pueden morir por la extracción de su pijá jimi. La mente humana
                                      tiene libertad de escoger si transcurre por una de dos sendas hacia pechuji o
                                      pensamiento de los karipulakena o creadores, o hacia kapé churuna o a ser

                                      “inteligentes”.  El  saber  del  lawichu´ra´aru  o  médico  ancestral  no  es  kapé
                                      chuni, se dirige hacia pechuji, al conocimiento o sabiduría. Kapé churuna es la
                                      capacidad  de  pensar  para  el  “desarrollo”,  el  saber  del  lawichu´ra´aru  es
                                      pechuji, ideación de los karipulake- na o creadores, por lo que ya existe y no

                                      se inventa o desarrolla. El conocimiento o sabiduría consiste en reconocer y
                                      preservar lo que ya existe, en comprender el origen, el pensamiento de los
                                      karipulakena o creadores; mientras que kapé churuna ingenia cada vez nuevas
                                      ideas, las que luego remplaza por otras más novedosas, pero que no logran
                                      permanecer pues no corresponden a pechuji. La persona que tiene exceso de

                                      kapé churuna puede quemar la mente; en la medida en que se avanza tras
                                      kapé churuna, también crece la destrucción, el abuso. Tradicionalmente los
                                      abuelos upichía (matapí) han dicho “para lograr la destrucción del mundo, el
                                      ser humano tiene que llegar a ser muy inteligente”. Ante ese exceso de kapé

                                      churuna la naturaleza tiene respuestas: la enfermedad o el accidente.
                                         En el pensamiento del pueblo gunadule se considera que el ser humano

                                      está formado por un cuerpo y por tres tipos de energías, por un espíritu o
                                      burba, por la inteligencia o gurguin y por la sangre o niga. burba significa
                                      espíritu; tanto el cuerpo entero como cada una de sus partes poseen un burba

                                      en particular. De esta manera, la sangre tiene tres burbas, el hueso, el corazón
                                      y los demás órganos también tienen burba; energía que tiene movimiento
                                      constante y que además es permanente, ya que a diferencia del cuerpo, no
                                      muere. Para los gunadule todo tiene burba, tanto la tierra, como el agua, las
                                      piedras, los animales y las plantas; burbas que pueden enfermar o también
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