Page 162 - La importancia de las plantas medicinales

Contribuciones de la biodiversidad
al bienestar humano y la autonomía

y el yuwajé a´ako puwakají o parto pueda ocurrir en la naturaleza, a la
intemperie en un lugar de la selva. La lluvia durante un nacimiento es
considerada anuncio de enfermedad o muerte para el lawichu´ra´aru, sin
perjudicar al bebé o a la madre. Este mes el hombre acostumbra estar muy

pendiente de su compañera, por lo que no sale frecuentemente. Se acostumbra
dar de tomar agua de helecho para que la mujer pueda recibir inmediatamente
el bebé, cuyo nacimiento usualmente ocurre en cuestión de media hora. Si el
bebé viene en posiciones anómalas el lawichu´ra´aru lo acomoda mediante

conjuros y con el agua del helecho; esto puede ocurrir cuando la mujer duran-
te kanupá o gestación consume micos o emplea utensilios usados en la
preparación de primates, prácticas que hacen que el bebé nazca por los pies,
como ocurre en los micos y las ranas. Cuando una mujer atraviesa la gestación,
los u´wa evitan realizar actividades relacionadas con la muerte, como la

cacería, se realiza una ceremonia en la que se soplan alimentos, plantas
medicinales, pe- los animales y trozos de tierra amarilla, donde se considera
reside la enfermedad; la concepción se considera como la implantación del
alma de los abuelos, alrededor del sexto mes la sangre desarrolla el cuerpo, y

al octavo mes el feto pasa de un estado de tawa o sombra, al de kambra o
aliento (Osborn 1995). Las mujeres nukak reconocen la gestación por la línea
que aparece del ombligo al pubis, por el ensanchamiento de las caderas,
crecimiento y secreción de leche por los senos y además por la ausencia de

menstruación; en el embarazo la mujer debe disminuir la acti- vidad física y
puede tener relaciones sexuales con varios hombres, buscando que la criatura
que gesta adquiera capacidades de sus compañeros (Cabrera et al. 2001).

La concepción del ser humano es comprendida por los gunadule como la
unión entre el espí- ritu blanco o masculino o burba sibu y el espíritu rojo o
femenino o burba ginid, que representan al espermatozoide y al óvulo,