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初九无应得位，虽欲奋发，如雷鸣震震，令人生畏，故曰震
来虩虩，但为而无功；好在得位有力，行而有道，故无咎。
象曰：震来虩虩，恐致福也；笑言哑哑，后有刚也。
六二居初九震爻之上，有“震动危厉，大大丧失其货贝”的
象征，这是无妄之灾。虞翻认为：厉，危也，乘刚故厉；亿，惜
辞也。坤为表，三动离为贏蚌，故称贝；在艮山下故称陵。震为
足，足乘初九，故路于九陵。震为逐，谓四已变体复象，故丧贝
勿逐。三动时，离为日，震数七，故七日得也。
象曰：震来厉，乘刚也。
何谓“震苏苏，震行无眚”呢？虞翻说：死而复生称苏，三
死坤中，动出得生，震为生，故苏苏；坎为眚，三出得正，坎象
不见，故无眚。
象曰：震苏苏，位不当也。
何谓“震遂泥”？九四生雷，雷动地上，风行雨作，故遂泥
也。言外之意，雨已经下了很久。
六五爻，阴居阳位，当震之时，有“行动往来皆有危厉”的
象征，故厉。虞翻说：往谓乘阳，来谓应阴，失位乘刚，故往来
也。
象曰：震往来厉，危行也；其事在中，大无丧也。
上六之爻辞，如何理解呢？虞翻认为：上谓四也，欲之三隔
坎，故震索索。三已动，应在离，故矍矍，上得位，震为征，故
征凶也。四变时，坤为躬，邻谓五，四上之五，震东兑西，故称
之邻；之五得正，故不于其躬，于其邻，无咎。又三已变，上应
三，震为言，故婚媾有言。
象曰：震索索，中未得也；虽凶无咎，畏邻戒也。
震之有亨，得其章也。
虞翻认为：惧变承五应初，故恐致福也；则，法也，坎为则
也。远谓四，近谓初，震为百，故谓四出惊远，应而惧近也。五
出之正，震为守，艮为宗庙社稷，长子主祭祀，故为祭主也。

自然易 -- 121/323 -- Sep. 2024