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卦辞——
丰，亨，王假之。勿忧，宜中日。
释义：丰收，亨通之兆；这是君王取得的成就，无需忧虑，
宜于“如日中天”一样积极进取。
彖辞——
丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也。勿忧宜日中，
⑩
宜照天下也。日中则昃 ，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而
况于人乎？况于鬼神乎？
释义：丰，盛大；又光明又运动，所以称之为“丰”。君王
成就事业，成就巨大。勿须忧虑且宜于“如日中天”一样积极进
取，是因为宜于光照天下的象征。日于中天则会向西落去，月亮
盈满则会出现偏食；天地盈虚，也是根据时令的消长而变化，又
何况于人呢？何况于鬼神呢？

注 释——
①折，折弯，此处引申作“设立”。②尚，被所崇尚的事或
物。③蔀，音 bù，古用于棚架上以遮蔽阳光的草席。④沛，旗
沛。⑤肱，音 gōng，上臂。⑥夷，相类，此处引申作“平等相
待”。⑦闚，音 kuī，从缝或孔或隐蔽处偷看。⑧阒，音 qù，寂
静。⑨觌，音 dí，相见。⑩昃，音 zè，日偏西。
总 论——
雷电交作，万象蓬勃然以待秋实，天下皆获，有盛大广硕之
象，故授之以丰。光明且运动变化，没有比这种现象能说明宇宙
万物存在、发展和变化的道理， 即 “丰”而“大”也。象辞说“明
以动”，也是从卦象上体会到的，离为火为明，震为雷为动，故
言“明以动”。
初九当丰之时，具有“遇其配主、虽十日亦无咎病且往而有
功”的现象。虞翻说：妃嫔，谓四也；四失位，在震为主。五动
体姤遇，故遇其配主也。四失位，变成坤，应初；坤数十，四之
五成离，离为日，体大过，故过旬灾。四上之五，坎为灾也。
象曰：虽旬无咎，过旬灾也。
六二当丰之盛时，若有“云层丰积、白日当中之时，可见北

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