Page 319 - 中国印书网印书订单

我们所坚持的批判主义思想（代后序一）

现在，让我们结合对《自然易》理论方面的研究，再谈一下
被人们已经重复了多少遍的话题：文化传承。

——其实这是一个十分沉重的话题！虽然我们历来（文化革
命时期除外）重视文化传承的原则和基本精神，即坚持文化传承
的传统，却没有形成统一的系统，并且存在一些局部的片面的对
传统文化的误解或歧义。那么，我们的讨论应该从什么地方开始
呢？
仅从对《易经》文化的继承方面而言，这对我回答这个问题
是非常严峻的挑战。
比如：人文的角度，或者自然科学的角度，等等。
我所知道的，可能仅限于上述两个方面。
从希腊哲学的发展史，我们也许能够体会到：毕达哥拉斯不
仅仅是一位了不起的哲学家，而且还是一位了不起了自然科学
家、教育家，其在数学、几何学、天文学、物理学等均有突出贡
献。
当然，柏拉图的学生亚里士多德也是如此，被誉为“百科全
书式的哲学家”——这不会没有苏格拉底的贡献，但是毕达哥拉
斯的影子也会掠过亚里士多德的目光所及之处。
传统上，人们将哲学归入人文科学的一部分，但我更想将其
与自然科学结为一体。
在这个过程中，批判主义的哲学思想将发挥重要的作用。
苏格拉底曾经说：我母亲是位助产婆，我要追随她，做一个
精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。
读到这句话，我感到非常兴奋——他对独立人格的理解与尊
重已经超出我之前可以理解的程度，因为我之前只有所想而无所
言，或者不知道如何言才恰如其分。
我想做个对比：其与老子的哲学思想是否存在某种相切合的
部分呢？甚至就核心问题是否非常相似或接近？
但是，两个人的命运竟是如此不同——一位站在雅典法庭中

自然易 -- 314/323 -- Jun. 2012