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是：古人先贤在观测天象的过程中，对宇宙万物的起源和规律性
的理解已经达到了符合宇宙万物客观真相的程度，并发明了河图
与洛书，以表达对宇宙起源和运行规律的理解，所以后来的继承
者也认同并遵从了这种理解并用以教化普天民众、指导所属部落
的日常生活。河为银河；洛为星络。实际上均指我们古人以银河
系为参照，发现并组成了恒星及其卫星的星络系统。
我们对河图和洛书的起源，已经无法考证，当时伏羲也没有
说明。但河图与洛书均因观天象而产生，则是不争的事实。
很多学者将“天生神物”中的“神物”解释为“神龟”或“蓍
草”等，这与“河出图，洛出书”的解释是不连续的，即缺失了
逻辑上的连贯性。因此，我们是否可以这样理解：古人根据天体
星河的运行规律，形成了统计学意义的星体运行理论，通过抽象
的“河图”说明宇宙生成的原因或规律，而通过“洛书”表达天
体之间存在的空间关系及其相互影响的变化规律。
3）在文字尚未形成系统的表达认识的原始时期，人们当时
对宇宙万象的认识已经远远超出了其自身的表达能力；也正是由
于表达认识的需要，文字才被逐步创造出来并与意识达成对应的
表意关系；于是给所发明的文字命名，即标注发音并同时赋予其
相应的含义，就成了当时某些人的重要工作。
从表面上看，“河”“洛”与《八卦》不存在必然联系，因为
在八卦形成的过程中，我们没有看到“河图”与“洛书”所发挥
的具体作用。相反在“河图”“洛书”中能够找到“二进制”被
具体应用的影子——那些被分布于“河图”和“洛书”上的规范
化的数字又被人为地用“黑”“白”点有规律地加以区分。
这种现象是否能够说明：“河”“洛”对《八卦》的影响只是
一个传说呢？也许，这对我们深入和全面地了解《八卦》或《易
经》的成书原理并无影响？
自然地，有两种客观现象值得我们注意：
1）人类自身的繁衍功能或者自然生命的繁衍功能及其客观
表现；
2）古人在长期观察星象，尤其观察太阳“照物成影”并周

自然易 -- 29/323 -- Sep. 2024