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所以,我们只有通过脚踏实地的努力、坚守宇宙运行的基本
             规律、认识宇宙万物存在的本质、同时认清自己从哪里来又将到
             哪里去,让“自我生命”的存在更加从容、乐观而富有存在的价
             值和意义。
             11,《易经》之自然逻辑与人为影响

                  我们之前简单地说过,《易经》产生的卦理原理及其卦序的
             人为排列顺序问题;当然,之前似乎没有提“人为”因素。

                  之所以《易经》具有其广泛的社会影响力,不仅在于其对原
             始社会的“国家及其君主”有警示的作用甚至具有指导功能,不
             仅在于对凡夫俗子有“玄妙”的前途暗示,其关键更在于其自然
             科学的本质。前面已经详细讲过这一自然科学的本质性表现、原
             因及其现实意义;但是,与此同时,我们是否怀疑过这种富有自
             然科学思想的经典之作,存在人为因素的影响,以及这种人为因
             素可能产生的结果?其非常直接的例子,即《易经》卦序的排列
             问题以及与这个排序对应的十进制数字关系的确立。

                  伏羲所创“八经卦”已经被反复核实过,其与二进制推衍结
             果存在严谨而科学的对应关系;但是,其在与自然数对应的关系
             上存在一些问题,即:“八经卦”中每一卦象被确认或确定的其
             分别所对应的 1 至 8 个自然数,是按照什么规则被确立的呢?而
             且,自然数“0”不在其中。

                  迄今为止,我们无法从考古中找到相关证据以证明这个所谓
             的“规则”是原创的;也无法或者没有找到“再创”的任何具有
             说服力或者科学依据的证明——据此能够得出结论:这个被规定
             的“八经卦”所对应的自然数,在其规则上具有“人为干预”的
             可能性。而这个结论,通过引用“二进制”的运算方法所得到的
             的结果,被证明是正确的、可信的,因此是科学。所以,“八经
             卦”与自然数的对应关系,被人为干预而得出的结果是一个现实
             问题,并且对后来“易学”的应用产生了一定的不良影响。

                  这里,我们所要重点关注的问题是:谁规定了“八经卦”与
             自然数的这种对应关系?

                  1)是伏羲氏吗?2)是炎帝吗?3)是文王吗?4)是孔子
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