Page 6 - חוברת על"ה 17

‫סיור בעקבות מחלוקות‬ ‫מעגל הטיולים של אנ"א‬
‫בהקמתה של אם המושבות‬

‫ליאור שמש*‬

‫"בבוקר לח בשנת תרל"ח עת בציר הענבים‪,‬‬
‫יצאו מיפו על סוסים חמשת הרוכבים"‬

‫(הבלדה על יואל משה סלומון ושלושת רעיו ‪ /‬יורם טהרלב)‬

‫אנ״א פתח תקווה‪ .‬צילום‪ :‬אנ"א‬ ‫אי שם לפני ‪ 150‬שנים‪ ,‬בעונה‬
‫זו של השנה‪ ,‬יצאו מיפו אל סבך‬
‫ומבנים נמוכים ללינה בלב ליבה של אחת הערים‬ ‫הביצות של נהר הירקון חמישה‬
‫הגדולות בישראל‪ .‬‬ ‫אנשים בדרכם להגשמת חלום‪:‬‬
‫הקמת מושבה חקלאית יהודית‬
‫התחנה הראשונה בסיורנו נמצאת במרחק של‬ ‫ראשונה מסוגה בעמק הפראי‬
‫כקילומטר וחצי מהאכסניה‪ ,‬בכיכר המייסדים שבקצה‬ ‫שעל גדת הנחל‪ .‬לכל אדם בעל‬
‫רחוב חובבי ציון‪ .‬בנקודה זו הוקמה המושבה פתח‬ ‫היגיון בריא נראה החלום הזיה‪.‬‬
‫תקווה בשנת ‪ .1878‬דמויותיהם של מייסדיה מסותתות‬ ‫ואכן‪ ,‬המציאות התגלתה כמורכבת‪.‬‬
‫בסלעים שבכיכר‪ .‬בימים שקדמו לעלייה הראשונה‪,‬‬ ‫הדרך להגשמת חלום המושבה‬
‫התקיימו היהודים תושבי הארץ בעיקר מכספי תרומות‬ ‫הייתה רצופה אתגרים ומורכבויות‪,‬‬
‫של יהודי הגולה‪ .‬חברי קבוצת המייסדים קראו תיגר על‬ ‫פשרות ומחלוקות‪ .‬בסיור עירוני‬
‫אורח חיים זה וביקשו להתפרנס בכוחות עצמם ולהקים‬ ‫קליל ברחובותיה של פתח תקווה‪,‬‬
‫התיישבות יהודית על בסיס ערכי התורה והעבודה‬ ‫נצעד בעקבות סיפורה של המושבה‬
‫החקלאית‪ .‬לאחר כמה ניסיונות כושלים לרכישת‬ ‫שנהייתה‪ ,‬הודות לנחישות מייסדיה‪,‬‬
‫אדמות במקומות שונים בארץ‪ ,‬נרכשו לבסוף אדמות‬ ‫ממושבה קטנה לעיר החמישית‬
‫הכפר הערבי אומלבס שבסמוך לנחל הירקון‪ .‬המזרקה‬
‫הנמצאת בכיכר הוקמה על חורבותיה של באר בעומק‬ ‫בגודלה בישראל‪.‬‬
‫עשרים מטרים שחפרו המתיישבים בסוף המאה ה‪.19-‬‬
‫הקרקע שנרכשה חולקה למגרשים‪ .‬נשים פעמינו אל‬ ‫נקודת יציאה נהדרת לטיולים באזור היא אנ"א‬
‫פתח תקווה‪ ,‬שהוקמה במבנים ההיסטוריים‬
‫ביתו של אחד המייסדים‪ .‬‬ ‫של קיבוץ גבעת השלושה‪ .‬משנות העשרים‬
‫ועד שנות החמישים‪ ,‬התבסס כאן הקיבוץ ובו‬
‫ברחוב פינסקר ‪ ,3‬סמוך לכיכר המייסדים‪ ,‬נמצאים‬ ‫חדר אוכל מפורסם שתכנן האדריכל אריה‬
‫כיום מבנים מודרניים שנבנו לאחר ‪ ,1995‬אז נהרס‬ ‫שרון‪ .‬כיום מבנה חדר האוכל הוא מבנה‬
‫ביתו של המייסד המוכר ביותר של המושבה‪ .‬יואל‬ ‫לשימור‪ .‬לאחר קום המדינה‪ ,‬נדד הקיבוץ‬
‫משה סלומון‪ ,‬נצר למשפחה אשכנזית ותיקה מהיישוב‬ ‫למשכנו הנוכחי‪ ,‬בין פתח תקווה לראש העין‪.‬‬
‫הישן בירושלים‪ ,‬מאס בתנאי המחיה הקשים בין חומות‬ ‫לא כל חברי הקיבוץ עברו יחד עקב חילוקי‬
‫העיר העתיקה והיה מהראשונים שעברו להתגורר מחוץ‬ ‫דעות ופילוג בקיבוץ המאוחד‪ ,‬והפורשים‬
‫לחומות‪ .‬על דעותיו החריגות ועל הטפותיו לאורח חיים‬ ‫הקימו את קיבוץ עינת בסמוך‪ .‬הקיבוץ נדד‬
‫יצרני‪ ,‬שילם בחרם שהכריזו רבנים על כתבי העת‬ ‫ממקומו‪ ,‬אך האווירה הקיבוצית שאפיינה‬
‫שלו‪ .‬משום כך עזב את ירושלים והגיע לפתח תקווה‬ ‫אותו נותרה בעינה‪ .‬אכסניית אנ"א מציעה‬
‫חוויה של קיבוץ בתוך עיר‪ :‬מדשאות ירוקות‬
‫*מורת דרך‪ ,‬תכניות חינוכיות‪ ,‬אנ"א‪.‬‬
‫‪6‬‬