Page 7 - חוברת על"ה 17

‫בימים שקדמו לעלייה הראשונה‪,‬‬ ‫להגשים את חלומו להקים התיישבות חקלאית‬
‫התקיימו היהודים תושבי הארץ‬ ‫יהודית‪ .‬בנקודה זו‪ ,‬הקים את ביתו מלבני טיט ומקש‬
‫בעיקר מכספי תרומות של יהודי‬ ‫ב‪ .1878-‬אולם‪ ,‬במהרה התברר כי התנאים במקום‬
‫הגולה‪ .‬חברי קבוצת המייסדים‬ ‫קשים‪ ,‬ולסלומון ולחבריו לא היה כל ניסיון חקלאי‪.‬‬
‫קראו תיגר על אורח חיים זה וביקשו‬ ‫בקיץ סבלו מיתושים שהפיצו מלריה‪ ,‬ובחורף הציף‬
‫להתפרנס בכוחות עצמם ולהקים‬ ‫הירקון את האדמות ופגע ברכוש‪ .‬כעבור שלוש‬
‫התיישבות יהודית על בסיס ערכי‬ ‫שנים‪ ,‬ננטשה פתח תקווה‪ ,‬וסלומון עבר לייסד את‬
‫התורה והעבודה החקלאית‪ .‬לאחר‬
‫כמה ניסיונות כושלים לרכישת‬ ‫המושבה יהוד‪ .‬‬
‫אדמות במקומות שונים בארץ‪,‬‬
‫נרכשו לבסוף אדמות הכפר הערבי‬

‫אומלבס שבסמוך לנחל הירקון‬

‫את שירותיהם של פועלים ערבים מיומנים על פני‬ ‫בית הכנסת הגדול מבפנים‪ ,‬צילום‪ :‬ליאור שמש‬
‫שירותיהם של העולים החדשים וחסרי הניסיון‪.‬‬
‫כתוצאה ממחלוקת זו‪ ,‬נולדה תנועת העבודה‬ ‫נמשיך לבית הכנסת הגדול "בית יעקב" ברחוב‬
‫העברית והוקמו אגודת הפועל הצעיר בעיר ומועדון‬ ‫חובבי ציון ‪ – 33‬מבנה מפואר עשוי כורכר ומעוטר‬
‫שעונים ושעוני שמש עבודת יד‪ .‬בית הכנסת נוסד‬
‫הפועלים הראשון בארץ‪ .‬‬ ‫בניסיון השני ליישב את פתח תקווה‪ ,‬הפעם בידי‬
‫מרחוב חובבי ציון נפנה ימינה לרחוב מונטפיורי‬ ‫חלוצים בני העלייה הראשונה‪ ,‬חברי אגודת "חובבי‬
‫ונתקדם אל מבנה יפהפה שעבר שימור‪ :‬בית‬ ‫ציון" שהגיעו ארצה בשנת ‪ .1882‬אלו התיישבו‬
‫סווטיצקי (בית מספר ‪ .)3‬אחרי אנשי העלייה‬ ‫תחילה ביהוד הסמוכה‪ ,‬שהוקמה במקום גבוה‬
‫השנייה‪ ,‬הגיעו למושבה פתח תקווה גלי מתיישבים‬ ‫ויבש יותר‪ .‬כעבור כחמש שנים‪ ,‬כשפרס הברון‬
‫רבים‪ ,‬עולים מחו"ל ומתיישבים מהארץ‪ ,‬בהם‬ ‫רוטשילד את חסותו על המושבות‪ ,‬יישבו מחדש‬
‫יהודים שהטורקים הגלו מתל אביב למושבה‬ ‫את פתח תקווה‪ .‬רוטשילד מימן הגנה‪ ,‬הביא מומחים‬
‫במלחמת העולם הראשונה‪ .‬הפסיפס האנושי‬ ‫לחקלאות להדריך את המתיישבים וסייע בפעולת‬
‫השאיר את חותמו באדריכלות המגוונת שעיצבה‬
‫את פני המושבה‪ .‬הגיוון האדריכלי בא לידי ביטוי‬ ‫ייבוש הביצות‪ .‬בית הכנסת קרוי על שם אביו‪ .‬‬
‫בסגנון הבנייה של בית משפחת סווטיצקי‪ ,‬שמקורה‬
‫באודסה‪ .‬הבית עבר גלגולים רבים‪ ,‬וכיום נמצא‬ ‫מבית הכנסת נצעד ברחוב הראשון של המושבה‪,‬‬
‫בו "בית שיח נשים" של המוזיאון לתולדות פתח‬ ‫רחוב חובבי ציון‪ ,‬לבית מספר ‪ .25‬המושבה כללה‬
‫רחוב מרכזי ושתי שורות בתים משני צדדיו ששימשו‬
‫תקווה‪ ,‬המנציח את פעילותן של נשות העיר‪ .‬‬ ‫כחומה‪ .‬בבית שאליו נגיע‪ ,‬נראה קשת תמך במרכז‬
‫המובילה לחצר גדולה‪ .‬היה זה ביתו של דניאל‬
‫בית סווטיצקי‪ ,‬צילום‪ :‬ליאור שמש‬ ‫ליפשיץ‪ ,‬מהראשונים בקבוצת ה"ביאלוסטוקאים"‬
‫ומהבולטים בה‪ .‬כשישים חלוצים שעלו מביאליסטוק‬
‫‪7‬‬ ‫התיישבו תחילה ביהוד וממנה המשיכו לייסודה‬
‫מחדש של פתח תקווה בשנת ‪ .1885‬המתיישבים‬
‫היו שומרי מסורת ובעלי משפחות ברובם‪ ,‬שונים‬
‫מאוד מחלוצי העלייה השנייה שהגיעו לכאן כפועלים‬
‫חקלאיים כעשרים שנים מאוחר יותר ושהיו צעירים‬
‫אידאליסטים שאורח חייהם חילוני‪ .‬פער הדורות‬
‫והאמונות שבין שתי קבוצות המתיישבים היה כר‬
‫פורה למחלוקות ביניהם‪ .‬הוותיקים העדיפו לשכור‬