Page 668 - Auge y caída del antiguo Egipto
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primer elemento del de Nefertiti respalda firmemente la identificación aquí
seguida. Además, Neferneferuatón adopta los epítetos de «el/la amado/a de
Neferjeperura, el único de Ra» y «el/la amado/a del único de Ra, Ajenatón», lo
que apunta a Nefertiti antes que a su hija. William Murnane, en Texts from the
Amarna Period (p. 10), proporciona nuevas evidencias en apoyo de esta opinión
hoy generalizada. El hecho de que Semenejkara poseyera el mismo nombre de
trono (Anjjeperura) que su predecesora, Neferneferuatón, refuerza firmemente la
tesis de que el de «Semenejkara» era otro nombre más de Nefertiti.
El restablecimiento de los cultos tradicionales bajo el reinado de Tutankamón
se analiza en William Murnane, «The Return to Orthodoxy». Para una visión
general del reinado de Tutankamón, véanse Nicholas Reeves, The Complete
Tutankhamun; John Darnell y Colleen Manassa, Tutankhamun’s Armies, y Toby
Wilkinson, Lives of the Ancient Egyptians (n.º 61-65). Sobre los acontecimientos
que rodearon a la muerte de Tutankamón y el desesperado llamamiento de su
viuda al rey hitita, véase Trevor Bryce, «The death of Niphururiya», que también
proporciona pruebas concluyentes de que la viuda en cuestión era Anjesenamón,
y no Nefertiti. Pese a las constantes especulaciones sobre la causa de la muerte
de Tutankamón, un TAC de su momia realizado en 2002 no mostraba señal
alguna de violencia.
15. LEY MARCIAL
Una obra de fundamental importancia para entender el papel del ejército en la
sociedad del Imperio Nuevo es la de Andrea Gnirs Militär und Gesellschaft,
mientras que la descripción clásica de la organización del ejército sigue siendo la
de Alan Schulman Military Rank, Title and Organization. Sobre la vida
castrense, el armamento y las tácticas miliares, véase sobre todo John Darnell y
Colleen Manassa, Tutankhamun’s Armies. Los yelmos de metal fueron
introducidos durante el Imperio Nuevo, pero su uso no era generalizado. La
