Page 14 - 如溪邊喬木40th 紀念特刊 _Neat

1978-1980

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牧師與司儀在崇拜中乃是扮演「先 知 」 （ 牧師）「祭司」的角色，

都是很神聖、嚴肅的職份，不容隨便草率以礙崇拜的敬虔。

等，大家禱告後，才進入聖殿，有一次呂執事做司儀，當唸完聖經，要換下一個節目的時
候他說“Koh loh-khi3 chit tau2, chhia〞 Seng-koa-tui hian3-si”。 我即時感覺到
他的用語“chit-tau2”，有點不對。當然不是他的錯，這是句北部一少部分民間通用的

「方言」意思和“chit-e”相同。中南部的台灣人都是在賭博的時候，才用這句話。因此
我乃撰寫一份「司儀須知」邀請各位同工前來研習，然後再撰寫一份「禮拜須知」分給各

位每位會友，學習如何敬拜上帝，使我們的禮拜成為馨香，蒙主悅納。

然後依照預定於五月二十七日，依美國長老教會之規則召開臨時和會選舉長老、執事，經二
個主日公告後，依典禮封立就任，繼之成立小會及長執會。如此一切就緒，本擬於同年七月
中旬舉行教會成立典禮，但應中會的都合乃延至同年七月二十九日邀請中會會使光臨舉行教

會成立典禮，同日有來自大洛杉磯台灣人基督教會之代表及貴賓蒞臨觀禮， 會堂座無虛
席，盛況空前，「柑縣台灣基督長老教會」於焉成立，也完成了我應聘之職責，感謝 主！

第三段： 79 年 8 月至同年十月，共三個月，為培育時期

教會雖已成立，我的任期尚有三個月。我決定在最後的三個月我應做一段成立後的信徒培
育工作。於是我編成一份有系統的查經表（附件 2）（自教會成立的七月起六個月）將會
友住所分區，每區於同一時間(每週禮拜五夜）依照該查經表所訂的題目與經節，由區長

（或會友輪流）主持查經。我即輪流參加或協助各區的查經，結果呢？有的區做得有聲有
色，收穫良多；有的不太理想，其因素很多，主持者之得失乃是其中之一也。

1979 年 7 月成立長老、執事以及就任典禮

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