Page 230 - 如溪邊喬木40th 紀念特刊 _Neat

1931-1944   

1931 年 他在澎湖傳道第二年， 「南部台 1937 年 3 月 3 日在斗六教會他受封作牧師。 同
灣基督長老教會大會」成立。同年， 日 年 7 月 7 日盧溝橋七七事變發生。 日本進入第

本 開 始 進 行 其 第 二 期 第 一 波 的 帝 國 主 二期第二波的帝國主義，正面大規模侵犯中國。
義， 「滿州事變」發生。 從此年以後， 當年 8 月， 時局越來越緊張， 日本當局在 8 月
皇 國 主 義 運 動 越 來 越 興 旺 ， 教 會 的 宣 教 14 日動員教會協助其推行「聖戰」， 而組織「北

與服務越來越困難。從此時起，終生纏著 支事變全台灣基督教奉仕會」。
黃 武 東 牧 師 的 大 主 題 之 一 是 「 教 會 與 國
1940 年日本學習納粹德國，開始統制宗教。
家」（church and state）的問題。
在同年 9 月 6 日武東牧師的母校台南神學校

 日本當局對宣教的壓迫 被迫閉校。日本也進行台灣寺廟的整頓。 同
年 11 月 23 日武東牧師的恩師萬榮華牧師等
1932 年 他由瓦碉轉任嘉義水上教會之前， 五位英國宣教師被迫離台返去英國。
長女西香出世。在水上二年間，次女燕卿、

長男昭輝相接出世。在水上第二年（1933 1941年12月8日日本向聯軍宣戰。 由此時， 日
年），對抗日本人強迫「國語」教育，禁止 本進入第二期第三波帝國主義。 1943 年日本當
講 台 語 之 潮 流 中 ， 由 巴 克 禮 （ Thomas 局強迫長老教會傳教者以神道禮儀方式洗腦：

Barclay）牧師所翻譯的台語羅馬字舊約聖 「全台灣基督教傳教師成會」。 在斗六九年的中
經出版。 間，次男昭聲、三女喜美及三男昭光出世。

1935 年 他由水上轉任雲林斗六教會。在此 1944 年 4 月， 在日本敗戰氣氛濃厚的時， 他
年，武東傳道師的母校受日本當局強迫改變 膽敢接受嘉義教會的邀請赴牧， 去面對聯軍
人事制度，恩師萬榮華校長下台， 由日本退 的爆擊、 都市食糧的欠缺、 特務的干擾。

伍海軍上校加藤長太郎任校長。 當年英國
1945 年 8 月 15 日日本「現人神」昭和天皇向
宣教師已看出時局不是給伊經營新醫院的
聯軍宣布投降。 因此， 在 1944 年 4 月 29 日
時候， 就讓渡南部大會。 武東傳道師為此
被迫成立的「日本基督教台灣教團」亦自然消
事參與募獻金。
失。武東牧師所牧的嘉義教會自然回歸長老
1936 年 在皇民化運動越興旺之時，教會向 教會嘉義中會。 同年 10 月 17 日， 與軍律嚴

福建邀請大眾佈道家宋尚節， 以台語通譯 格之日本軍不同的蔣介石國民黨軍上陸占領
方式，在台北、台中及台南舉行大型長期轟 台灣，至今日。
動台灣的佈道大會。 武東傳道師也帶斗六

的會友， 專程來參加佈道大會。 同年 8 月，
日本當局強強接收加拿大長老教會所設立
的淡水中學及女學院。

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