Page 86 - 如溪邊喬木40th 紀念特刊 _Neat

    青澀的慕道友

當時教會的牧師是許錦銘，會友約有六、七十
人， 絕大多數是已經在工作的留美學生， 年輕而
又有使命感。 禮拜講道、會友間的交談都用台語，由

於大家都是從台灣來，自然的就會關心起故鄉的政局
變化。又因為教會距離洛杉磯國際機場不遠，許多初
次踏上美國土地的同鄉很多會先來探訪，然後才決定

是否繼續往東部去，會友來來去去， 所以許牧師稱呼
這是個「台灣移民暫時駐足的教會」實不為過。我們

雖然不是正式會友，但也參加一些服事，例如照顧幼
兒、參與奉獻、和準備午餐的飯菜等。「供應午餐」
是移民教會的一個特色， 頗覺新鮮，這是因為會友
分散各地，開車回家後已經是晌午，而且大家聚餐時

又可增加交誼時間和促進感情。

就像當年清教徒從英國移民美國東岸一樣，台

灣人移民美國（不論當初是有心還是無意）的初期，
教會也在其中扮演了一個非常重要的角色。所謂「人

親不如土親」，異鄉遊子能夠有機會相聚，多少可以
基督是我家之主。 排遣思鄉的寂寞，甚至獲得指點迷津、互相提攜和幫
助，早期洛杉磯的兩間台灣人教會（洛杉磯長老教會
哥羅西書 3 : 24
和台語福音教會）在這方面的貢獻功不可沒，他們出
「因你們知道從主那裏，
錢、出力、提供場所，使同鄉會所舉辦的活動充滿了
必得著基業為賞賜； 多彩多姿。

你們所事奉的
在教會裏我們也認識了不少會友，他們都是虔
乃是主基督。」
誠的基督徒，有的已經是第二、三代的基督徒，對於

聖經的理解頗深，待人親切、誠懇、並樂於助人，所
以在 1976 年柑縣雖然設立佈道所，我們還是兩邊
  
跑：早上去洛杉磯長老教會，下午則在柑縣佈道所，

這種情形倒也維持了約半年，而且不止是我們一家，
其他住在柑縣附近的會友也如此，這些會友以後就成

為柑縣台灣基督長老教會的開拓者

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