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Grupo de investigación Oralidades, Narrativas Audiovisuales y Cultura Popular  en el Caribe Colombiano











            como forestales, agricultura. Estamos hablando de pro-  Incluso, le comento algo, después de 30 días aproxima-
            fesionales  como  veterinarios,  ingenieros  ambientales,  damente, que sucedió la masacre, nos tocaron la puerta
            forestal. Pero todo iba en mira al trabajo en el campo.  para comprar las tierras, aprovechando la vulnerabili-
            Nunca pensamos salir de ahí.                       dad que dejó la masacre. Pero nunca se vendieron.


            FS: ¿Uno podría pensar que la masacre se           FS: Don Rafael, digamos que es ese lamentable
            da por un rumor, por un chisme, como han           escenario. Pasados los años, o unos años,
            sido buena parte de las masacres y los             en el 2005 Uribe crea la Ley 975 o Ley de
            desplazamientos en Colombia que les sirve          Justicia y Paz y la 1448, la Ley de Reparación.
            de pretexto a los terratenientes para robar las    ¿Cómo empiezan a insertarse ustedes como
            tierras, silenciar a los líderes e intimidar a las   comunidad en ese marco legal?
            comunidades?
                                                               RP:  Bueno,  la  ley  comienza  como  lo  comentaste  la
            RP:  Bueno,  sí.  Nosotros  tenemos  conocimiento  que  975, en el 2005. Nosotros todavía éramos ajenos a ella.
            personas  que  considerábamos  “amigos”  denunciaban  Empezamos a hacer incidencia en el 2009 por lo que te
            para obtener beneficios económicos y Las Brisas no fue  comenté anteriormente, por miedo, por temor, porque
            la excepción. Asistimos a las versiones libres donde,  sabíamos que las personas que nos estaban dirigiendo,
            supuestamente, los postulados, en este caso paramili-  lo  recalco:  tanto  concejales  como  alcaldes,  policías,
            tares, estaban confesando sus crímenes y denunciando  militares y paramilitares, nos estaban asesinando. No-
            a sus colaboradores (hablar con la verdad). Afirmaban  sotros no confiábamos en nadie. Incluso, estando en la
            que habían dado de baja a guerrilleros o colaboradores  misma zona, en el mismo municipio, no nos reuníamos.
            de la guerrilla. Y eso era prácticamente lo que noso-
            tros  entendíamos,  que  los  habían  matado  porque  su-  Teníamos conocimiento de las versiones libres donde
            puestamente eran colaboradores de la guerrilla o que   algunos postulados o comandantes paramilitares deci-
            eran  guerrilleros.  Pero  haciendo  investigaciones  más   dieron acogerse a esta Ley. Algunas organizaciones y
            profundas nos dimos cuenta que no solamente era por   también vox populi dijeron: “van a hacer unas versio-
            esa estigmatización o por rumores. Quieren adueñarse   nes libres donde ustedes pueden estar porque se van a
            de nuestro territorio, por su riqueza, por estar Montes   transmitir vía satelital o por videoconferencias”. Yo fui
            de María en una zona estratégica. San Juan tiene un   una de las personas que asistió y fue muy interesan-
            corregimiento  que  es  San Agustín,  donde  está  el  río   te el ejercicio porque ellos empezaron a hablar de los
            Magdalena, situación que otros municipios comparten   hechos que habían cometido, pero decían verdades a
            y los quince municipios de Sucre y Bolívar que confor-  medias, y fue cuando empezamos a ahondar en la Ley.
            man esta subregión son corredores que llegan al golfo   Esta nos otorga unos derechos: verdad, justicia, repara-
            de  Morisquillo;  son  rutas  que  proporcionan  la  salida   ción y garantía de no repetición. Nos empoderamos y
            y entrada de armas y droga a grupos al margen de la   empezamos a refutar muchas de las cosas que estaban
            ley y familias poderosas del país. Fomentaron el terror,   diciendo los postulados. Ellos aceptaban las que habían
            digo como dibujante, los violentos utilizaron el cuerpo   cometido masacres, pero no admitían las torturas. A mi
            del ser humano, principalmente del campesino, como   tío le cortaron el tendón de Aquiles, le dieron un ma-
            lienzo para plasmar el terror y el horror. Entonces, una   chetazo en el pecho, otro en el tabique nasal y poste-
            persona al ver o escuchar cómo los mataban, cómo los   riormente fue degollado. A José, que fue el que menos
            torturaban, cómo quemaban las viviendas, abandona-  torturaron, le cortaron medio cuello, mientas que a Al-
            ban el territorio antes de correr con la misma suerte.  fredo le cortaron medio pabellón de la oreja, le hacen




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