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Grupo de investigación Oralidades, Narrativas Audiovisuales y Cultura Popular  en el Caribe Colombiano













            Un gobierno que no quiere aceptar las políticas de la  reparación y sujetos directos del conflicto:
            Ley 1448, que tenemos derecho nuevamente a una ver-  ¿cómo ven hoy al Centro de Memoria?
            dad, justicia, reparación integral y garantías de no repe-
            tición. En estos momentos solo tocó un punto complejo   RP: Bueno, esa es una pregunta bien interesante porque
            “la tierra está en manos de los que no se ensucian las   para nosotros el Centro Nacional de Memoria Histórica
            uñas”. Los territorios que ocupaban las extintas Farc no   fue la plataforma para contar la verdad desde nuestra
            son entregados a las víctimas que dejó este grupo arma-  perspectiva.  Hicimos  libros,  documentales,  obras  de
            do. Para nadie es un secreto la persecución de quienes   teatros. Entre otras cosas, trabajamos con comunidades
            cambiaron el arma por las palabras. La única opción   que estaban siendo invisibles. La diferencia radica en
            que tenemos es juntarnos. Hoy somos parte del Espacio   que se fortalecían las iniciativas de cada comunidad (no
            Regional de Construcción de Paz de los Montes de Ma-  se imponían procesos de otros lugares). Esto sucede en
            ría, más de 300 organizaciones de base. Y como te co-  todo Colombia siendo incluyentes. Nosotros contamos
            menté anteriormente, el Kiosco de Memoria hace parte   con el primer monumento a las víctimas, cuyo oferente
            de la Red Colombiana y Latinoamericana de Lugares   fue Edward Cobo Téllez (Diego Vecino), yo fui su di-
            de Memoria; tratamos de blindarnos para subsistir.   señador, pero acatando lo que mi comunidad quería que
                                                               se mostrara, un monumento al campesino “en memoria
            La verdad para mí es la reparación más grande “vale  a los masacrados y en homenaje a los que seguimos en
            más que 100 años de cárcel y que 1000 millones de pe-  pie”. Un ícono de la reconciliación y el perdón. Estas
            sos”. Los Guáimaros fue otra masacre que hubo acá en  reparaciones simbólicas se convirtieron en la columna
            San Juan, donde mueren 15 personas en el 2002 un 30  vertebral para garantizar la no repetición.
            y 31 de agosto. El primer día, ocho campesinos fueron
            asesinados; al día siguiente siete familiares y amigos   Miles de organizaciones nos sumamos para que el rem-
            que fueron a buscarlos corrieron con la misma suerte.   plazo de Gonzalo Sánchez fuese una persona compro-
            Van a cumplir 18 años. Nadie se adjudica esta masa-  metida con este mundo de víctimas que de una u otra
            cre. Este es otro punto neurálgico y controvertido de   forma  sufrieron  hechos  violentos.  Los  dos  primeros
            los acuerdos de paz. La ley 1448 expira en el 2021, y   postulados no se posesionaron por nuestra incidencia.
            la reparación es una ilusión. El Gobierno espera como   Pero a Darío Acevedo nos lo impusieron. Una persona
            felino a su comida que esta muera ahí. La incidencia   que niega el conflicto armado en Colombia no reconoce
            política de las organizaciones lucha porque se extienda   víctimas. Entonces qué hace dirigiendo el Centro. Nos
            10 años más. La contribución más grande que han dado   quieren tatuar una verdad oficial donde muchos milita-
            estos acuerdos es el empoderamiento de las organiza-  res y ganaderos que participaron o financiaron grupos
            ciones: “el campesino le ha tocado cambiar el machete   paramilitares sean las verdaderas víctimas de este país
            por el lápiz”.                                     maravilloso.
                                                               Las organizaciones de víctimas a nivel nacional esta-
            FS: Cuando el Gobierno crea el Centro              mos pensando seriamente en retirar todo el material que
            Nacional de Memoria como el instrumento            reposa en el CNMH. Con Gonzalo se materializa un
            para mantener las memorias de un proceso           ¡Basta ya! a nivel nacional.
            nefasto como fue este, y hoy vemos que ese
            instrumento se ha convertido más bien un           Es más, si te cuento algo, nosotros como Montes de
            proceso de invisibilización de esta parte del      María exigimos un basta ya montemariano porque no
            conflicto, ustedes como sujetos directos de        nos veíamos reflejados dentro del basta ya nacional. Se




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