Page 209 - Tafsir Ibnu Katsir Jilid 1 by Ibnu Katsir_Neat

"Siapa yang membantahmu tentang kisah '! sa sesudah datang ilmu (yang meyakin­
kan kamu), maka katakanlah (kepadanya): "M a rilah kita memanggil anak-anak
kami dan anak-anak kamu, isteri-isteri kami dan isteri-isteri kamu, diri kami dan
diri kamu; kemudian marilah kita bermubahalah kepada Allah dan kita minta
supayalakn A llah ditimpakan kepada orang-orang yang dusta" . (QS. Ali lmran: 61)

Setelah orang-orang Nasrani mendengar ajakan itu, lalu sebagian mereka
berkata kepada sebagian yang lain, "Demi Allah, jika kalian bermubahalah
.
dengan Nabi ini, niscaya kalian akan musnah dalam sekejap " Pada saat itu,
meteka langsung cenderung untuk berdamai dan menyerahkanjizyah (pajak)
dengan patuh, dalam keadaan hina. Kemudian Abu Ubaidah bin Jarrah diutus
b
sebagai pengawas a gi mereka.
Mubahalah ini disebut tamanni29 (p e ngharapan/keinginan), karena
kedua belah pihak yang merasa benar ingin agar Allah T a ala membinasakan
kelompok yang batil, apalagi jika merasa mempunyai hujjah untuk menjelas­
kan kebenaran dan keunggulannya. D a n mubahalah itu dilakukan dalam
bentuk memohon kematian, karena kehidupan dunia bagi orang-orang Y ahudi
sangat mulia dan berharga, sementara mereka mengetahui tempat kembali
mereka yang menyeramkan setelah kematian.

Oleh karena itu Allah � berfirman:
�
- ' . � �� L....::..., IJ.;i �· �- :- J " }..
A � � ·I� U\ ' " i . , � '. ll!:J\., � .1� illJ ('+-, - � J y
"( - � v J" ..r !*' J � . r-:::- . .
" f! ekali-kali inereka tidak akan menginginkannya uiuuk selama-lamanya karena
kesalahan-kesalahan yang telah diperbuat oleh tangan mereka (sendiri). Dan Allah
M ah amengetahui orang-orang yang berbuat zhalim. S es ungguhnya kamu akan men­
"
dapati mereka setamak-tamak manusia kepada kehidupan (d i dunia). M aksudnya,
sepanjang umur mereka, karena mereka tahu bahwa tempat kembali mereka (di
akhirat) itu sangat buruk dan kesudahan yang akan mereka alami sangat merugi­
kan. Sebab dunia itu merupakan penjara bagi orang-orang mukmin dan surga
bagi orang kafir. Mereka mengangankan seandainya mereka dapat menghindari
alam akhirat dengan segala macam cara. Padahal apa yang mereka hindari dan -
jauhi itu pasti akan mereka alami. T erhadap kehidupan duniawi ini, orang-orang
Y ahudi itu lebih rakus daripada orang-orang musyrik yang tidak memili kitab.
Yang demikian itu merupakan 'athafkhash (penyandaran yang khusus) kepada
yang 'a am (umum).

Mengenai firman Allah £, � 1j;;,i ;j;iTI :X� 1 ''Bahkan (lebih tamak lagi)
dari orang-orang musyrik. D " iriwayatkan Ibnu Abi Hatim dari Ibnu Abbas,
ia mengatakan, " O rang-orang non-Ara . "
b
Demikian halnya hadits yang diriwayatkan al-Hakim dalam kitab, al­
Mustadrak, dari Sufyan ats-Tsauri, dan ia mengatakan bahwa hadits ini shahih

� "Inginkanlah oleh kalian."
29 Yaitu pada kalimat I �
�

Tafsir lbnu �
1 9 0