Page 28 - 1943 הילל קוק

בלשון בקשה ופעם בדברי כיבושין ותוכחה, שעניין זה דוחה הכול, שיש לשכוח ולהזניח את כל השאלות ולעסוק יומם ולילה אך בהצלת ישראל. ואם כי לצערנו, ה"ועד המאוחד" לא פעל אף לא לשליש ולרביע של מה שהיה בכוחו, אבל בכל זאת, שימש בתור פלטפורמה, ששם התאחדו באי כוח החרדים, הציונים, הפועלים והמתבוללים, למען טקס עצה והמתיק סוד בדבר החורבן
הנורא באירופה.
ועד זה נתבטל כעת לדרישת באי כוח הקונגרס היהודי וההסתדרות הציונית. הנימוק היה שה"ועידה היהודית האמריקנית" צריכה לעסוק בהצלת היהודים. באי כוח "אגודת הרבנים," אגודת ישראל," ועד הפועלים היהודים" ו"אמריקן דזשואיש קומיטי" לחמו נגד זה בכל עוז, אבל
ללא הואיל. ד"ר וייז וחבריו אטמו אוזניהם לכל טענותינו.
כשדרשתי בשעתו בפיטסבורג על האסיפה שקראה את "הועידה היהודית האמריקנית" להכניס את עניין הצלת ישראל לפרוגרמה של הוועידה – לא רצו. "הוועידה נקראה לתכלית אחרת," הצהיר ראש האסיפה מנסקי ומאן אף למסור את הצעתי להצבעה. כך הוא מפורש בפרטי-כל הסטנוגרפי של אסיפת פיטסבורג. כעת, כשעברה כבר הוועידה, כשעוררה התנגדות עצומה, פתאום נזכרו מנהיגיה שיש איזה עניין בעולם והצלת ישראל שמו. וכה החליטו "לכבוש" את העניין הזה. שם ה"ועידה היהודית האמריקנית" מוכרח להיקרא על עבודת ההצלה – כך הצהירו
בפירוש. ולמען הגיע למטרה כזו – צריך היה הועד המאוחד להתבטל.
שבועות אחדים עברו כבר מביטול הועד המאוחד. מה עשתה ה"ועידה האמריקנית" במשך הזמן הזה להציל את אחינו בארצות הדמים? טרם שמענו דבר. דנו אמנם בוועדת החוץ של בית המחוקקים בוושינגטון בהצעתם של הצירים רוג'רס ובולדווין ליצור סוכנות מיוחדת מטעם ממשלת ארצות הברית. הצעה זו נעברה על ידי הוועד הרביזיוניסטי, ואין ספק שדבר גדול עשו בזה. אך בא ד"ר סטיפן וייז לפני הוועידה והצהיר שאין בהצעת הצירים רוג'רס ובולדווין ממש, יען שהעיקר הוא לפתוח שערי ארץ ישראל. "ניו יורק טיימס" בעל ההשפעה הכי גדול באמריקה, מסר את הדבר ממחרת ומכותלי הטלגרם היה ניכר הרושם הקשה שעשו דברי ד"ר וייז. וכאן הבן שואל: "אילו היו שערי ארץ ישראל פתוחים לרווחה לפני כל היהודים בעולם – האם היה היטלר מונע עצמו מלהרוג את היהודים? ואם בית המחוקקים של ארה"ב נתעורר על ידי צירים בלתי יהודים לעסוק בהצלת ישראל – האם מותר הוא למי שהוא לערב בזה שאלות אחרות, יהיו גם החשובות ביותר? הצירים הלוקחים חבל בוועידה שאלו את ד"ר וייז שאלות חמורות בנוגע להערבים וכדומה, ונקל לצייר איך לקתה שאלת הצלת ישראל בבוא ד"ר וייז והסיע את השאלה הזאת ממקומה. מאריה (אדונו). של אברהם האם טחה עינו מראות שאם ח"ו לא יהיו יהודים באירופה לא יהיה גם מי שיעלה לארץ ישראל? ולמה לא חשש לחילול השם להראות לפני בית המחוקקים של ארצות הברית שאף בנוגע להצלת ישראל אין אחדות בישראל ומה שזה בונה זה סותר, מה שזה מזכה האחר מחייב!
גדולה מזו נשמעה מהרוויזיוניסטים בוועידת עיתונאים, ששני באי כוח הקונגרס היהודי עוד מקודם דברו על לב הצירים המציעים וכמה סנטורים שיחדלו מהצעתם וידברו עם "עם באי כוח העם העברי" (קבוצת ברגסון). טרם שיציעו מחדש! האין חילול השם נורא עד מאוד?
26