Page 86 - יוסי שדה 4.8.23 אינטר
P. 86
8-6-2013
יובל מסקין, מתי זה אונס - אז ועכשיו.
אתה יודע, שאני אוהב להתרפק על העבר. אז בוא נדבר על סקס בכפייה, מה שאנחנו קוראים אונס, אז ועכשיו.
קודם, נדבר על אונס לפני אלפיים שנה. אני מבקש לספר לך על מקרה, שהובא לפני שופט עברי לפני כאלפיים שנה. אשה באה לפני השופט, וטענה-”נאנסתי”. השופט שאל אותה- תאמרי לי את האמת, האם, בשלב כלשהוא, נהנית, בשעת האונס? ברור לך מה היה קורה לשופט כזה היום!!! זהבה וציפורה, אלה הבנות מהכנסת, היו מביאות אותו לעמק המצלבה, במורד הכנסת, וצולבות אותו! אבל, השופט שלנו, נשאר בתפקידו, ועד היום הוא זכור לטוב בדברי ימי עמנו. כמובן שלא פוטר בבושת פנים!!! תן לי להקריא לך סעיף חוק מלפני כאלפיים שנה- עם תיקוני עברית קלים שלי- הנה הסעיף- במדבר רבה פרשה ט ד"ה י ד"א ומעלה כל שתחילתה ברצון וסופה באונס אינה בגדר אונס, וכל שתחילתה באונס וסופה ברצון, היא בגדר אונס. לפי הדין העברי, קיימות שתי סיטואציות של מין בכפייה - אחת- תחילתה באונס וסופה ברצון. והשניה- תחילתה ברצון, וסופה באונס. מה פירוש? הדין העברי מבחין בין מצב שבו הגבר מאיים על האשה בכוח, מביא אותה הביתה באיומי אקדח או סכין, - ואז, היא נעתרת לו. במקרה זה- ההגדרה היא אונס, משום שתחילתה באונס, גם אם סופה ברצון. לעומת זאת, מבחין הדין העברי במצב הפוך- תחילתה ברצון- לאמר- אשה מזמינה גבר לביתה, מפתה אותו, עושה לו עיניים, שותה איתו, מתגפפת איתו, ואז אומרת- “לא”. אם הוא כופה עליה יחסי מין- לפי הדין העברי, אין זה אונס, משום שתחילתה ברצון. שלה. זה מה שהיא שידרה. כך הדין העברי.
86
