Page 89 - יוסי שדה 4.8.23 אינטר
P. 89
הנימוק של “יצר אלבשה” נדרש רק כדי שהסכמת האישה בסוף האונס לא תפקיע את הגדרתה כאונס, אך באופן עקרוני - תחילת הביאה היא הקובעת. פעם, לפני אלפיים שנה, שופט ששאל נאנסת שאלות מביכות, ( כמו- את בטוחה שבאיזה שהוא שלב, לא נהנית מהאונס?), המשיך לכהן כנשיא בית המשפט העליון, וכל העם העריץ אותו, ונשא אליו עיניים. היום זה לא מה שהיה פעם.!!!! שתבין עם מי יש לנו כאן עסק. היום, כמובן, הבעיה של ההנאה יצאה מספר החוקים היהודי, וכך קובע החוק- חוק העונשין מגדיר אונס בסעיף 345, באופן הבא: 345.אינוס (א) הבועל אשה - (1) שלא בהסכמתה החופשית; חשבתי, שחשוב לספר מה היה אז ועכשיו. בעצם- גם אז וגם עכשיו אסור לשאול אשה שנאנסה שאלות לא רלבנטיות. בהבדל אחד- פעם השופט, למשל רבנו הקדוש, רבי יהודה הנשיא, המשיך בתפקידו ואפילו קודם, והיום הוא היה עף מהג'וב ברגע, כמו טיל. אז מה יותר טוב? יותר טוב ששופט לא ישאל שאלות מיותרות- רק צרות צומחות מזה.
89
