Page 38 - Le Mot De Jean-Noël
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On peut penser à la réaction des personnes qui entendaient Jésus prononcer ces
paroles ! Comment pouvait-il demander une telle chose ? La vie était déjà si
difficile sous l’oppression romaine. Mais aller au-delà de ce que l’on attend de
nous peut ouvrir un chemin qui mène à une abondance de vie. C’est ce que Jésus
voulait faire comprendre aux gens. « Donnez, et vous recevrez : une mesure bien
pleine, tassée, secouée, débordante, qui sera versée dans votre tablier. » (Luc 6
:38)
Généralement, personne ne s’attend à ce que nous allions au-delà de ce qui est
attendu ou requis. Personne ne s'attend vraiment à ce que nous aimions les
ennemis et prions pour ceux qui nous persécutent. Dans les échanges, dans les
relations humaines, la règle est la réciprocité. C’est donnant donnant. Je te salue,
tu me salues. C’est aussi le « Œil pour œil, dent pour dent » Il y a une justice
humaine afin de permettre une coexistence pacifique dans la société. Cela relève
du domaine de la loi.
Mais Jésus vient ouvrir la porte du don et de l’excès dans le don, la porte de
l’amour inconditionnel ; « Que faites-vous d’extraordinaire si vous aimez
seulement ceux qui vous aiment ? » dit Jésus. « Cela, tout le monde le fait... mais
aimez vos ennemis. Faites du bien à ceux qui vous haïssent. » Celui qui aime
seulement ceux qui l’aiment n’a pas encore atteint l’amour au sens divin du
terme, cet amour qui se donne pleinement et gratuitement, et qui n’attend rien
en retour. Et c’est cela le second mille où Jésus nous invite à passer. Ceux qui
emprunteront le second mille sont ceux qui auront accepté de se laisser toucher
et transformer par l’amour, ceux qui auront fait le choix de l’approfondissement
de la vie spirituelle.
Le premier mille, c’est la loi, mais le second, c’est l’amour de Dieu, c’est la
gratuité, c’est le don généreux de soi. C’est passer de la mentalité légaliste à la
mentalité du service gratuit. Alors que dans le premier mille, on subit, dans le
second, on est en contrôle parce que l’on choisit volontairement d’y être ! Ainsi,
celui qui propose au soldat romain de faire deux mille avec lui ne subit plus, il est
en contrôle.
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