Page 414 - MESNEVİ - 1.CİLT

aittir. Sense bu suretle inkrâr ediyorsun, hadi git. Bu tasarruf değil, iddianın ta kendisi. Hem dâvaya kalkışıyor. hem dâvaya- düşmemek gerektir diyorsun, dedim. Şeyh Muhammed iyi hemdertti iyi munisti, büyük adamdı. Fakat şeriata mütebaatı yoktu. Birisi, kendisi mütabaatın ayniydi dedi. dedim ki: Hayır, mütabaatta bulunmadı. Şeyh Muhammed. bir zamanlar namaz kılar, rükû ve sucutta bulunur, şeriat ehlinin kuluyum derdi, fakat hakikatte şeriate mütabaatı yoktu. Ondan çok faydalandım, fakat tizden (Mevlâna'dan) faydalandığım kadar değil. Sizinki asla ona benzemez. Arada inciyle
taş parçalan kadar fark var I" diyor (aynı nüsha, Şems'in
Maarif r% kellmatı bahsinie, s. 316 . Bir kere de MŞeyb Muhammed'in eörlerinde filân hata etti, filân yanıldı sözleri yoktu. Onu gördüm mü Mn hata •ttin demeklr. Bir tamanlar ona baş indirmeyi gösterdim, tevazuu öğrettim.-" demiştir (t. 316). ilk samanlarda Mevlâna ile Muhyldd!n-İ Arabi'nin, oğulluğu • tarikatının naşiri olan Sadreddin arasınaki açıklığı da Sipehsâlar Menakıbiyle Eflâkî'den öğreniyo
ruz. Mevlâna'nın Sadreddin • müntesiplezi. Yani Muhyiddtn mensupları hakkındaki telâkkisini gösteren U sözleri de dikkate değer: "Cerrdh-ı Meslkt dedi ki: Sadreddin'in eshabından benim nesdimde su içip böyle d” diler: tsa Aleyhitzelâm •izin za'mettiğinlz gibi Tanrı'tır. Hâşa, biz bunun Hak olduğunu biliriz. Lâkin muhata zaten ilimle kasden ketmedip inkâr eyleriz. Mevlâna RadıyTanrıu anh cevaben buyurdular: Tanrı'ın düşmane yalan söyledi. Hâşa lillâh bu kelâm. Tanrı'ın indindezncttrut ve müzîl ve zelil ve kıylükol bulunan Şeytan'xn şarabındane sarhoş olan kimsenin kelâmıdır. Yahudilerin nekrinden bir mahalden bir mahalle kaçan ve kameti iki arşından daha ax bulunan bir şahtın yedi kat gök leri hıfzetmesini nasıl tecviz edersin? Halbuki her bir göğün eiham beş. yüz yıllık • her biri arasının mesafesi keza bes yüz yıllık yoldur..."